少林寺将重建戒坛院 能够供千名以上僧人受戒

近日记者从河南登封方面获悉，河南嵩山少林寺将复建少林寺戒坛院，由专家编制的《少林寺戒坛设计方案》已经过初步评审。

登封市近日邀请了相关专家对《少林寺戒坛设计方案》进行讨论，该方案主要包括少林戒坛院的建筑风格设计依据、规划位置、戒坛设计理念和依据、主要建筑及技术指标等内容。该方案在不破坏周围文物的前提下，以完善少林寺宗教功能为目的，兼顾戒坛院复建与法如塔保护相结合，戒坛院初步选址于法如塔附近。按照唐朝戒坛建筑风格设计戒坛。

此次组织编制的《少林寺戒坛设计方案》，规划面积超过1.8万平方米，能够供千名以上僧人受戒。

嵩山少林寺是中国佛教的禅宗祖庭，也是中国佛教律宗的祖庭。早期律学传播过程中贡献最著者应首推北魏时曾任少林寺住持的慧光律师。《四分律》于姚秦弘始十年(408年)译出后一直未曾广弘，从北魏道覆律师继承法聪，作科文式的《律疏》四卷以后，才打开研习的门径。慧光(468—536年)更根据律家的口传，继续研习弘扬，作《四分律疏》一百二十纸，并删定《羯磨戒本》，遂为法侶所传诵。慧光其时影响较大，曾任东魏“昭玄统”，主持全国佛教事务。他每次开讲常有僧众干人列席，后世便推他为四分律宗的开山。慧光弟子中传承四分律学系统的有道云、道晖、洪理以及曾宗奉道覆的昙隐等。由道云三传至道宣，在终南山传扬律学，终于使《四分律》独步天下，中国佛教律宗得以成立。

少林戒坛起于唐代，律学高僧义净自印度求法返回后，长期在洛阳、长安翻译经典，他在翻译中特別重视律部，译出有部律共18部206卷，汉译“广律”的最后一部《根本说一切有部毗奈耶》59卷就是他于公元695—711年间译出的。长安四年(704年)他应嵩山少林寺僧众之请，专赴少林寺重结戒坛，为此他还专门写了一篇《少林寺戒坛铭并序》，镌刻于碑。从此少林戒坛，誉满天下。

但由于种种原因，自清末以来嵩山少林寺近300余年以来没有举行过大的受戒仪式。2007年，少林寺举办300余年以来的首届三坛大戒传戒法会，为500余名符合受戒要求的僧人开坛授戒。2010年4月20日起，少林寺再次举办了为期一个月的传授三坛大戒法会。（佛教在线编辑整理）