如愚：看佛子过生日有感

前日一同修D过生日，邀请如愚前往庆生。如愚推却不及，就备了一小礼物前往。

还好，同修D经济状况不甚宽裕，选在一传统文化学习点举办。

请一老菩萨准备晚饭，由于事先没有考虑人员及就餐情况，买了一大堆菜，少炒了两个还是显得很丰盛，加上当事人吃了工作餐回来，战斗力不强了，幸亏来了一个饭量较大的猛男，能帮助消化了不少，但最后仍然得让其他人第二天吃大量剩菜剩饭。

由于同修D的一个朋友好心，订了一个几层的大蛋糕，饭后，又听说一学习点的老师也订了一个大蛋糕。饭菜都吃不下，还有两个大蛋糕等着，如愚一看势头不对（如愚晚上不太吃东西），也确实有些事要办，就提前告退了。

同修D由于一直境遇不佳，当日看到自己如此受重视，如此有人缘，似乎过去过生日没有如此热闹过，很是兴奋，甚至说得上是亢奋，加上性格上快言快语，可以说是快乐过头了，言语不停，声音高亢，走来走去，应该是感觉太幸福了，太快乐了。

第二天听说，如愚走后，帮做饭的老菩萨不知哪根弦被拨动，对过生日的同修D大加指责，闹得整个庆生晚会不欢而散，同修D显更是整个晚上都如同从火山掉到冰窟，反差甚太，整个晚上都没有睡好，第二天给如愚打电话还带有哭腔，说是郁闷了一个晚上。好在如愚还有一些开解能力，她听了如愚的诸如老菩萨是来给她消业障云云，心稍安了下来。

此事引起如愚一些思考。

佛弟子真的有必要象一般人一样过生日吗？

在如愚看来，一般人过生日，无非是表明自己有多么重要，多么了不起，多么被重视，能纠集那么多人来和自己“HI”，自己很有面子，也就很快乐，很幸福。一切都是“我”，“我”“我”，极力强化自我，强化我执而已。有些权贵还更甚，借机大敛其财，就更另当别论了。

佛子真有必要也这样过生日吗？

如愚反正不再会这样了。如愚自从听到南怀谨老师讲自己生日其实是“母难日”，不值得庆贺，自己从不过生日之后，如愚就不这样过生日了，每到生日，如愚都不张扬，只是念母难母恩，为母亲焚香念佛祈福。不再为自己所谓的快乐搞什么生日晚会来庆祝。而是将生日改为感恩日，只自己一人，连家人也不惊动，只是静静地感念母恩及其他众生恩情，不再招惹别人来为自己搞什么庆祝活动。

如果硬要搞庆祝晚会的话，如愚打算这样做：除了把生日会搞成感恩会之外，要庆祝的就是：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，净土难信今已信，从此世开始，乘着阿弥陀佛的大业愿力，可以了生脱死了，可以不再轮回生死了，真的是可喜可贺啊。确实应该为此庆祝，就要招集更多亲朋好友来，让更多的亲朋好友都明白这一点，这才是可堪庆祝的。而不是象一般人过生日那样，只在别人的“祝你生日快乐”声中自我陶醉，强化我执我慢心而已。

这个同修D如果也有这样的知见，谦卑地感恩地去组织生日晚会，把生日晚会甚至变成生动活泼的弘法会，估计就不会把生日晚会搞成这样的结局了。阿弥陀佛！