浅醉闲眠：夜宿古寺

离开三生石，再徒步数里，中天竺法净禅寺出现在面前。
寺前有法师迎接，好象到家一样，我们心里暖洋洋的，真是难得的福份，感谢诸佛菩萨的加持。
中天竺寺，现又名法净禅寺，位于灵隐寺之南，天竺山稽留峰下。寺四周群山环抱，景色清雅，一眼望去，层林尽染，赤橙黄绿，缤纷绚丽，美不胜收。寺院由中印度高僧宝掌禅师创建于公元597年，即隋开皇十七年，盛于唐宋。唐开元、大历年间，法诜法师住持中天竺，法师精通《华严》，开席立论。其弟子澄观阐述师说，阐扬《华严》，被尊为“华严疏主”，赐号清凉国师，对中唐以后之中国佛教发展影响极为深远。
大家在寺内安顿停当，已是夜晚。一轮皓月当空，澄明和融，我才想起已是农历九月十四，月半之时，难怪月儿如此圆润明洁，宛如每个众生不为客尘所染的本净心性。站在大雄宝殿前观望冰轮，只见明月在天，秋声在树，苍苔在阶，月光一地落花轻，情怀自是不同。借用一词：一轮乍透疏林缺，洗尽人间热。

大殿之前赏明月，更觉琼楼玉宇在尘寰。
是夜，我们在讲堂内集合，听杭州佛学院的老师开示。
这是一位年轻的法师，笑呀笑的，施施然坐上高高的法座。大家围坐几圈，安静的等待着他的启导。
法师环视众人，笑说坐得这么高有些寂寞，问能不能下来与大家坐一起。可学员们觉得他还是坐在上面比较好。见无人响应，法师只好放弃到“人间”的想法，就在高座上进行开示。
他先从佛教的特色讲起，洋洋洒洒，妙语连珠。可以听出他很注重从生活中体悟佛法，认为学佛之人应以法相见，勿以情相牵，大家随顺的是佛法，而不是情感。法师特别指出，中国的“学”字除了学习之外，另有开发内在智慧的意思，所以学佛就是一边多闻了知佛理，一边开发出自己心中本具的佛性，以佛学的智慧来看待人生。
那么，拥有佛学的智慧应从何契入呢？法师分析为两类，一是思辩的智慧，一是辨证的智慧，只有经过以上两者的锻炼后才能产生佛学的智慧。他强调以恭敬心感恩是每一个佛子的份内事，并举例告诉我们如受持《金刚经》，光诵是远远不够的，应将经中的智慧化为自己内在的人格和道德，将理论和实际结合起来，才能真正受益。

法师妙舌生花，娓娓道来，大家静心谛听，法喜充满，一个半小时不知不觉就过去了。众人纷纷要求法师再多说几句，法师非常慈悲，又开示了一会，因为考虑到大家奔波一天难免疲累，就不多讲了，叮咛我们要好好休息。
我们修行任何一件事情都要同时具备因缘、福报和智慧。当我们认真听法师开示时，佛陀就在我们身边，他微笑着注视着我们，看我们彼此携手，一起用心，跨越烦恼之流。这真是天地间最美妙的奇迹。
生命是一个渐进和不断转化能量的过程，在这个过程中，我们用佛法觉照自己，并努力朝着解脱的目标精进，我们的内心因此坚强而充实，并获得厚度和广度无限伸展的自在。
那夜，法师的开示，象一朵洁净的莲，在大家的心中展舒着智慧柔美的花瓣。

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