200年前的“奇书”揭开南京大报恩寺塔的秘密

关于塔内的结构的详细记载

珍藏于南京图书馆的《折疑梵刹志》

2008年8月7日，南京大报恩寺铁函中阿育王塔的发现，震惊了世界；2008年11月22日下午，七宝阿育王塔重现世间；2010年6月12日，佛顶真骨盛世重光……一系列的活动，让金陵大报恩寺塔受到前所未有的关注。早在2004年，南京市政府就开始了大报恩寺的筹划复建事宜，关于复建地点、外观等内容都有所涉及，但是历史上大报恩寺塔的内部结构究竟如何却一直是个谜。

佛教在线江苏讯 2011年2月24日，江苏省南京市晓庄学院陈平平老师与郑和研究会副秘书长郑自海先生兴奋地告诉记者，他们在清代的一部著作《折疑梵刹志》中找到了关于历史上大报恩寺塔的内部结构的答案。

惊喜：专家曝料，清代僧人“还原”了大报恩寺

当日，郑和研究会副秘书长郑自海先生与记者取得了联系，他非常激动地告诉记者，其一位老朋友——南京晓庄学院陈平平老师，在多年的研究中，发现了一份珍贵的资料——《折疑梵刹志》。据郑自海先生介绍，《折疑梵刹志》是由清代僧人悟明法师撰写的著作，是清嘉庆年间寺塔修缮后焕然一新的大报恩寺实录，反映了真实存在的清代大报恩寺、明代留存的大报恩寺塔的历史面貌。“而且，最为重要的是，在以往的许多材料中，关于寺塔的细部构造，尤其是内部结构等都是一笔带过，但是这本书确实记载得相当翔实，宝塔每一层多高，每一层有多少台阶，每一层供奉多少佛像等等都详细地记录在案。”

陈平平老师告诉记者，《折疑梵刹志》中的内容着实让他惊喜不已。“因为大报恩寺的发掘、重建我一直是关注的，而且特别想了解历史上大报恩寺塔的真实原貌，所以我一直在搜索相关的内容。”据陈平平老师介绍，清僧人悟明法师撰《折疑梵刹志》，书内卷首印有《敕建报恩寺梵刹志》字样。该书有中宪大夫知镇江府事黎承惠的序和作者好友丙辰恩科乡贡进士候选教谕葛光的序。“以上两序均作于嘉庆戊辰年(1808)。该书还有作者自序、嘉庆丁卯年(1807)冬题序，可见此书实成书于1807年，比张惠衣的《金陵大报恩寺塔志》早130年。”

探访：著作早已影印出版，大报恩寺的秘密藏身南京图书馆

南京图书馆历来藏书丰富，其古籍善本的数量高达160万册。那么两位专家提到的这本书是否能在南图找到踪迹呢？当天中午，记者来到南京图书馆。令人惊讶的是，此书的清代抄本确实藏身南图，而且在20世纪90年代，该书就已经影印出版了。

据南京图书馆古籍部徐主任介绍，《折疑梵刹志》原书系南京图书馆馆藏珍稀清代抄本，但并未流传于世。江苏广陵古籍刻印社于1996年出版了一套120册的《中国佛寺丛刊》，印数只有100部，其中第26册即为《折疑梵刹志》。

而且有幸的是，记者还看到了珍藏在古籍保管库内的清代手抄本。该本已经有200多年历史的古书，其纸张也受到了严重的侵蚀，据南图工作人员介绍，平时这些书都是保存在南图现代化的库房内的，在恒温恒湿的环境中，让其能保存更久的时间。“但是毕竟已有200多年的历史了，而且之前的流传中也受到一些损坏，现状并不乐观，也是需要修复的。”据悉，目前南图需要修复的古籍众多，《折疑梵刹志》何时能修复完成，还是一个未知数。“不过比较幸运的是，这本古籍在20世纪90年代已经影印出版了，市民都可以在南图借阅到的。”

不过，这样的情况还是让记者产生了一些疑惑——既然已经影印出版，但是在之前以及现在的研究中，为何这本书一直被忽视呢？对此，陈平平老师也有自己的看法。“虽然影印出版了，但是总体数量还是少，才100套，而且分散于全国各地，不容易见到。再加上书名怪异，为《折疑梵刹志》，难以使人产生它与金陵大报恩寺有关的联想。”

疑惑：作者悟明法师为何起了这么个“怪名字”

陈平平老师告诉记者，因为《折疑梵刹志》这个名字的问题，让人很难联想到金陵大报恩寺，因此该书在多年中一直被研究大报恩寺的学者忽略。那么作者悟明法师为何会起这么个怪名字呢？

据郑自海先生介绍，这首先要从作者悟明法师的身份说起。“从书首其友葛光之序所述：‘吾友悟明，字理直、号经济，广陵真州人也。少而从释，其性爱书史，喜翰墨，乐避学，好著述’，可知悟明法师是江苏扬州人氏，少年即信奉佛教，有文才。其自序署有：‘嘉庆丁卯冬小阳月闰朔日报恩寺沙门悟明题序’。沙门为出家的佛教徒的总称，可见悟明法师即是金陵大报恩寺的僧人。”郑自海先生表示，因为悟明法师的特殊身份，也是他能“还原”出大报恩寺的一个重要原因。“因为他身份特殊，又有文才，而且悟明法师还很有责任心。”郑自海先生表示，悟明法师在其梵刹志序中介绍了他撰写此书的缘由，表示“梵刹志者，昔前明已有之矣（按：指明葛寅亮的《金陵梵刹志》），今历百有余年，未加增减。怠至甲子，予因见寺之纪录传记中所载事迹仅数十篇，余恐诸遗佚……固余不揣自愧集成八帙……”“大概说的是，悟明法师认为明人葛寅亮《金陵梵刹志》一书关于金陵大报恩寺的记载过于简略，而百余年来又未能续增，于是花了4年左右的时间，写出了《折疑梵刹志》一书。”

建议：专家称，该书可以成为大报恩寺复建蓝本

当日，记者也联系上了参与设计的东南大学一教授。据悉，大报恩寺塔的复建设计工作一直是在进行，但是关于宝塔内部的结构等问题，并没有找到非常确切的史料依据作为参考。因此，郑自海先生与陈平平老师表示，悟明法师的《折疑梵刹志》完全可以作为大报恩寺塔甚至整个大报恩寺复建的一个蓝本。（文：刘磊 ）

相关链接：大报恩寺塔的秘密

琉璃塔有多高？

宝塔壹座，玖层，通高地面至宝珠顶贰拾肆丈陆尺壹寸玖分。地面至覆莲盆口，高二十丈六寸。此记载与《金陵梵刹志》相同。

琉璃塔各部分的尺寸如何？

塔顶，高一丈一尺，圆二丈三尺六寸，径八尺，风波铜镀金。绕塔八方殿内，地面至檐口高二丈三尺。殿外八方石座，高四尺四寸，阔三丈七尺五寸。殿外石栏杆，高四尺四寸。殿内八方，每方阔三丈二尺八寸，深檐一尺八寸八分。塔内地面至天花板，接塔深一丈五尺。

每一层供奉什么佛？

第一层：塔内中心装金舍利塔一座，塔内四面，每面供释迦佛一座，四方共四尊。

第二层：正中龛内供大阿弥陀佛像一尊。

第三层：正中龛内供大释迦牟尼佛像一尊。

第四层：正中龛内供大悲佛像一尊。

第五层：正中龛内供大牟尼佛像一尊。

第六层：正中龛内供观音大士像一尊。

第七层：正中龛内供缨络大士像一尊。

第八层：正中龛内供佛像四面，每面各供佛一尊。

第九层：正中龛内供佛像四面，每面各供佛一尊。

由上述记载可知，各层均供有主要佛像。第一层到第七层均有具体的佛像名称。第八、九层，只记录了佛像数，而未列出名称。由上述记载可知大报恩寺与琉璃塔所供主佛是佛祖释迦牟尼。