江苏扬州大明寺进行双殿大修 修缮方案全解密

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江苏扬州大明寺大修备受市民关注，此次大修，具体方案如何？近日，记者采访了该工程主持设计师梁宝富。梁宝富介绍，以前的修缮只是维持现状的修饰加固，是一种正常维护性修缮，并没有对结构进行加固、牮正，此次是国家认定的重点维修工程，将对大雄宝殿、天王殿修葺及其院落环境整修。对与传统风貌不符的加以纠正、院落里杂乱景观进行提升；同时，揭瓦不落架，对木构进行牮正、加固，总体上，将忠实于保存和继承其清同治年间以及民国年间所特有的结构性、建筑风格、历史信息及其文化底蕴。整个工程包括为佛像装金，将耗资2000万元。

大雄宝殿更换新瓦 重铺地面

据梁宝富介绍，将从六个方面对大雄宝殿进行原真性的保护修复。

一、屋面

现状：屋面漏水、檐口变形，望砖酥碱，屋脊损坏、缺失。

修缮内容：使用做细望砖，更换屋面原有的望砖，尺寸按现状大小复制。增加防水层、自粘网一层。拆除旧瓦，定制原规格的新瓦，挑质量好的用于山门殿及围墙，屋脊、脊兽按原样新做。

二、大木构架

现状：前后檐廊桁、廊坊、梓桁直径偏小，廊坊变形，承椽枋组合断面不能共同工作而变形，椽口椽子腐朽，仔角梁腐朽，后檐西角柱下沉5.5cm.

修缮内容：揭瓦后复核测量变形情况，打牮拨正，更换腐朽椽、里口木、瓦口板、勒望木。勘察埋墙柱的损坏情况，剔除损坏部分，根据情况进行修补、墩接，并对埋墙柱和与屋面相接触物件进行防腐处理。廊桁、梓桁加固，梓杵上口采用材料补齐，下口或中部增加支撑点。仔角梁更换。后檐西角柱下沉5.5cm，因其处于隐蔽位置无法查勘，待修缮时进一步查清，确定方案。

三、墙体

现状：粉刷粗糙、空鼓、脱落，佛座上使用现代瓷砖铺贴，装饰板做法与传统风格不符。

修缮内容：墙下脚部位做防水处理，内墙粉刷按传统方法新做，后檐墙恢复原清水墙。景窗做法采用砖细做法。佛台按传统风格新做，原结构不动。

四、地面

现状：方砖不平，粗糙，部分为水泥地面。

修缮内容：采用传统做法，按原规格方砖新铺。

五、小木与油饰

现状：后檐东门损坏严重，且东、西门不对称，木构件油漆起皮、脱落；山花板、封檐板损坏严重。

修缮内容：东、西门按传统做法换新。山花板、封檐板新做。按传统方法重新做油漆。

六、防潮

现状：建筑东、西、北室外地面均高于大殿室内地面。

修缮内容：大殿的东、西、北面做低于室内地面的防水排水沟。天王殿维修与大雄宝殿做法基本相同。

庭院景观天王殿前拆除花坛

现有的院落结构：牌楼、山门殿、大雄宝殿，在一条南北中轴线上，并依山势呈现由低向高逐渐攀升的格局，它们是大明寺最古老的建筑，它与中国寺院建筑的传统布局相一致。

顺着梁宝富的手指，他比划着说，“入口处的八字墙及所有围墙做法与传统风格不符，且景窗为水泥做的；花坛与寺院风貌不符；树木种类繁多，院落空间得不到合理利用，卫生设施布置也不恰当。

在修缮的时候，他们将分五步走。

1.按照传统做法，对八字墙及相连的围墙进行顶部花窗砖细、墙裙按传统风格新做。

2.整理院内植物，提升环境质量。

3.天王殿两侧围墙，门洞增做砖细券脸，更换旧门。

4.天王殿后的室外铺装重新铺设，大殿前两花坛拆除，天王殿后两花坛拆除新做。

5.处理好殿宇间的排水系统。

佛像装金先打胎底再贴金箔

大明寺方丈能修法师告诉记者，佛像装金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用，它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上百年不褪变的“宝气”和人们对真金色彩的推崇心理，增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺，如今依稀可见古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”，它伴中国佛教文化走过了千年的道路，已成为其不可分割的一部分。

此次佛像装金将采用传统的工艺，为菩萨塑金身。古代佛像装金历经沧桑，虽方法各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即由胎底打可黏性物质到贴金，再到保护。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。唐宋年代，人们用鱼膘胶水来作为可黏性物质（即金箔漆），后发展到用构树津液、豆酱黏液、大蒜液、山药汁、冰糖水、金胶油、米汤、桐油等。

此外，大修时，将对佛像进行专项保护。揭顶前需采用封闭保护，顶部需做防水处理。

谜团

大雄宝殿为何南有斗拱，北面却无？此次揭瓦大修，将寻找答案

大明寺是全国重点寺庙，保留有较多的历史遗迹，梁思成先生曾亲临现场，对大殿木构架的精秀予以较高评价。大雄宝殿是大明寺内的主殿，位居中轴线牌楼、山门殿之后，坐北朝南，雄伟壮观，具有较高的历史、艺术和科学价值，是清同治年间的扬州代表作。

有意思的是，大雄宝殿南有斗拱，北面却无，而其出檐大小却一致，是无钱难以为继，还是起一种装饰，在没有揭瓦之前，还无法下结论。

梁总表示，此次修缮将严格遵循“不改变文物现状”的原则，最大限度地保留和使用原有构件，同时所有工程技术措施遵守真实性原则，严格考证，有据可依，尽可能根据历史资料及各种相关遗存、遗物复原，坚持“三原”的原则。保护其文物构建的建筑风格和建筑特色，除设计中为了更好地保护文物建筑的安全而利用的修补、加固材料外，其他所有维修更换的材料均坚持原材料、原形制、原工艺。

由于局部隐蔽及相关部件尚未彻底看清楚，将再次进行复勘，尽量保留原构架，根据损坏的情况采用环氧树脂、碳素纤维材料或铁件等加固，同时对朽蛀情况进行墩接、灌注、拼绑或更换。对于木材选用同类材料，木柱含水率不得超过20%，板类不得超过15%；油漆使用传统材料及工艺，使用桐油和国漆。

近代历次修缮特点

■根据《大明寺志》记载，清文宗咸丰年间（1853年）太平军占领扬州，法净寺毁于战火中。清穆宗同治9年（1870年），法净寺重建。

■1944年，住持昌泉法师与程祯祥募资，由王靖和董理重修庙宇佛像。1947年（民国36年），重修法净寺庙佛像告竣。

新中国成立后，人民政府重视贯彻执行宗教政策，努力保护、修缮。

■1951年，在国家经济尚未得到大发展的情况下，依然抽调资金，修建法净寺。

■1963年，修缮内容有：1.结构加固：主要对明间两侧木柱加枋，同时承椽枋也进行了加固；2.揭顶修缮；3.对殿宇整体外观进行修饰。

■1979年3月，为欢迎鉴真大师像回乡。江苏拨款对寺庙全面整修。由于经费原因，当时并未对殿宇大规模整修，天王殿增开两个门洞：将“法净寺”匾额换成“大明寺”三字；揭顶修缮，更换腐朽构件；对整体外观进行修饰。