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大安法师为第七期企业家念佛禅修班学员作开示
发布时间：2011年04月27日
2011年4月24日上午9:15分，刚从江浙弘法归来的东林寺代住持大安法师，亲切会见了第七期企业家念佛禅修活动学员，并做了重要开示。
首先，大安法师对大家在百忙中来东林寺体验丛林生活，了解佛法，表示欢迎和欢喜。
大安法师说，佛法具有超越性，表现为对生命的终极关怀，如今国民从小所受教育，多关注世间所谓的成功，对佛法非常隔膜，这次如本人在南京大学演讲，讲当今社会的道德危机，讲道德体系中的因果，结果有人反映如幼儿园学生听大学教授讲课。
大安法师说，人生的成功不一定是权和利，官位和钱财不光靠今生的竞争和努力，还有多生多劫的善业福报，如今不信因果者多，若大家都热衷于官位和钱财，将会烦恼无尽，社会道德必然低下，有毒食品及恶性案件的不断曝光，证明了人的价值观、道德观出了问题。
大安法师告诉大家，不仅佛教讲因果，中国古圣先贤也相信因果报应，善书《太上感应篇》开篇就是“祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。”人一生下来，就有司命神在记录他的言行举止和念头；《文昌帝君阴骘文》中的文昌帝自述：“吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏。救人急难，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。”由此可见人生祸福唯业召感，行善积阴德，必然逢凶化吉、遇难呈祥；居心作恶，必然每况愈下、厄运临头，包括自然灾害，也是共业所感。
大安法师忠告说，不要因为见恶人得福、善人遭祸就不信因果，因果有三世，只有佛菩萨悉知悉见，慧远大师造《三报论》阐述“形尽神不灭”和“三世因果”义理，就是告诉我们恶人活得滋润，是因宿世福报尚未享尽；善人遭遇灾祸，是宿世恶业果报成熟，若光从一世看易出谬误，不信因果者为了功名利禄无所不为，将来的果报非常可怕，如今我们迫切弘扬佛法，讲因果轮回，就是为了让众生仰信佛说是真理，从而积极修善断恶。
大安法师进一步开示说，人天福报再大，也没有超越六道轮回，学佛修行直至回归本有的佛性，才是永远的离苦得乐，阿弥陀佛发48大愿构建西方净土，接引念佛人往生净土，就是为末法众生出离轮回而施设的圆顿法门，如今有识之士对社会道德沦丧忧心愤世，提出一些改良方法，但终究不能从根本上解决问题，现在五岁的孩童都知道要当官当老板，同学聚会也相互攀比谁的官大、钱多，有没有豪华别墅，这就是近百年来不信因果所酿成的苦果。大安法师谈及一位著作等身的国学大师，临终时发出“人生无意义无价值”之哀叹；例举一位研究《华严经》几十年的学者，临命终时“对宇宙中还有没有他方世界”表示怀疑。法师非常惋惜地说，佛法大海，唯信为入，信心不起来，搞了几十年还是门外汉，对自己尊贵的智慧德相毫无感知，何能研究华藏世界？
法师激励企业家在敦伦尽分的基础上，要发菩提心，信愿持佛名号求生极乐世界。法师说，在我们的烦恼中，有佛在结跏趺坐，六根门头都有佛性在放光，念佛便是“是心作佛，是心是佛”，从当下一念入手，忆念阿弥陀佛的相好光明，六字洪名便是从污泥中生出红莲的强缘，如今的白领阶层，亚健康状态居多，失眠就是健康出了问题，建议大家每天临睡前念十分钟佛号，采用吉祥卧，肯定能提高睡眠质量，慢慢念多了念熟了，达到举心动念都在念佛了，这就叫“香光庄严”。
大安法师将这次在杭州弘法，听一位老太太由助念而往生的故事，告诉在座各位，老太太平时不学佛，其女儿是净业行人，在老太太弥留之际，女儿带领一帮居士轮流助念了一周，老人往生后身体柔软，烧出了洁白的舍利花。大安法师说，这可不是迷信哦，是老太太宿世有善根，遇上善知识劝勉，自己的信愿被激发，效果就出来了。
大安法师勉励大家说，你们能成为企业家，都是有福报的人，既然闻信佛法了，就要打开心量，从狭隘的“我执”里解脱出来，以布施对治悭贪，持之以恒修行六度，一方面从第一义谛来了解诸法的空性，了解现象界都是如梦如幻，但不坏缘起法，随分随力修善，又当体即空，能如此把握佛法，那么无论是做世间事还是修持念佛，都会走在正确的道路上。
大安法师的开示，博得全场热烈的掌声。开示结束后，学员们纷纷提问请教法师，主要有以下问题：
问：为何在放生时感觉众生平等，但平时却毫无平等的感觉？
大安法师答：我们学佛是为了从无明大梦中醒来，但目标建立后，想要彻底摆脱“我执”很难，证到“人我空”，还只是阿罗汉水平，孔子在《论语· 雍也》篇中说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你不妨与畜生道众生来个换位思考。
问：《楞严经》阿难七处征心，弟子不知心在何处？
大安法师答：心没有本处，凡夫执着有心、有客体，一说本空就害怕，心不在内不在外，觅心了不可得，当下知道心不可得，就见法性了，所以不知心在何处是好事，无心才无不心。
问：我要怎么做，才能让更多的人了生脱死？
大安法师答：刚入门者，还是注重自修为好，当你修行好了，烦恼少了，德行大智慧大了，别人会主动来亲近你请教你，净土法门难信，你自己的信心要饱满，再用至诚心去劝人信，自然有力量调动别人潜在的善根。
问：五戒受过了，再受菩萨戒可以吗？对修行有什么好处？
大安法师答：佛弟子最好要受菩萨戒，五戒戒体只是尽形寿持有，一旦寿终，又没能往生，下一世就迷了，受了菩萨戒的人，无论在六道中的哪一道轮回，戒体终不坏，一旦生到人道，依然会闻信佛法，所以受菩萨戒比喻成泥巴碗变成了金碗，东林寺因缘殊胜，五一精进佛七后，由上传下印大和尚来做戒和尚传授菩萨戒，机会非常难得哦！
问：请问化妆品、服装、饼干糕点等，做哪些行业不造恶业？
大安法师答：佛弟子在选择行业时，是要进行道德考量，笼统来说，有利于社会道德、对提升人的精神品格有正面作用的；有利于生态环境节能的；能治疗身心疾病痛苦的比较好，化妆品要注意，很多化妆品对女性的皮肤伤害很大，另一方面做美容多为取悦异性，要好好考量，其实真正的美在于内心清净、慈悲和柔顺，念佛就是最好的美容术，总之，企业家中的佛弟子，在获得利润的前提下，一定要考量道德，另外，要有一定比例的利润回报给社会。（文：莲觉 图：慧海）
祖师殿第七期企业家念佛禅修班课堂现场
大安法师为企业家们作开示
合影留念
(责任编辑：慧海)
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