抗日名将蒋光鼐佛门秘事—善缘佛心

提起蒋光鼐将军，不禁让人想起那场震惊中外的淞沪抗战：1931年“九•一八”事变后，日本帝国主义企图侵占上海作为继续侵略中国的基地。南京国民党政府继续执行不抵抗政策。驻守上海的第十九路军由总指挥蒋光鼐、军长蔡廷锴带领，在当时武器装备落后的情况下，以最多不过四万人的长枪、机关枪和手榴弹，和野战经验对抗日军装备飞机、军舰、大炮、坦克等应有尽有的八万多人。以誓死抗战不惜牺牲的精神奋起抵抗，予敌以迎头痛击。是役，中国军队在人民支援下浴血奋战，数十次组织敢死队与敌白刃肉搏，连续击败日军进攻，使敌三易主将，数次增兵，死伤逾万，受到沉重打击。这一著名的对日抗战不但沉重打击了日本帝国主义的侵华气焰，更是仓促应战，震惊世界。淞沪抗战鼓舞起全国人民的抗日斗志，并拉开了全面抗日的序幕。
然而，谁曾会想到就是这样一位为民族尊严而血拚日军的著名铁血将领，却是曾一名潜心禅学的佛家弟子。
1917年夏天，孙中山领导的护法运动失败后，追随孙中山革命的蒋光鼐和陈铭枢、张廷辅、李章达、袁熙圻等人遭到了各方势力的排挤，胸怀革命大志的青年军人遭受冷落，虚度光阴。
想着革命的理想和热情一次次被现实无情的击碎，国家和百姓仍在贫困仲挣扎，蒋光鼐心中凄冷无助。这个时候，屈屈不得志的蒋光鼐想起了到广州知名的六榕古寺修学禅家佛事。
始创于南朝的六榕古寺与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。历来素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”为人们所称颂。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，因当年苏东坡见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为“六榕寺”。


 

出家多年，精研禅法的铁禅师父是六榕寺里的和尚， 1912年，曾凭借其再广州乃至广东良好的声誉发起组织广东佛教协会，旗帜鲜明地支持推翻清皇朝的革命。也正因此与蒋光鼐等革命党人结缘，更与蒋光鼐存在着一种超越世俗的情感和友谊。
佛门弟子皆有菩提的法号。小时候，父亲为蒋光鼐取单名“煚”，这个现代已经生僻了的汉字，用日光的意义寄托了父辈对他的期望。入学之后，父亲为他更名“光鼐”，因此也有了更多更重的寄予。父亲精心选取的名字也无形中成了蒋光鼐的压力和动力，幸好儿子瘦弱的肩膀作了顽强的承担。在佛祖门下，蒋光鼐用“憬然”作为自己皈依后的名字。在粤语中，“憬”与“煚”同音。“憬然”即是醒悟，寄寓了蒋光鼐对佛法以及现实人生的顿悟和理解。“憬然”也跟随了他一生，印证了一个旧式军人成长为威震敌胆的英雄的觉悟过程。
古刹的青灯黄卷和暮鼓晨钟，给蒋光鼐迷茫的心灵带来了别样的感受，犹如一股清泉在心头流淌，一缕清风从身边拂过。但夜阑人静之际也会不禁想起十几年的军中往事，，步过的艰辛历程。蒋光鼐深知凡心难泯，心灵的迷惑可在菩提树下顿悟，但革命的理想和抱负不可能在青灯黄卷中完成。
修行多年的铁禅师父当然知道这位军人与佛的因缘和他们根器的深浅，他也知道佛门净地不可能是他们永久的人生归宿。当他看到邹鲁、朱执信等人经常来寺里找蒋光鼐，和陈铭枢、李章达、张廷辅、袁熙圻等人穿越六榕曲径，在幽深的禅房里密谈，精明的出家人便知道，广州的革命党人，正在抓紧建立自己的军队，革命党人的行动，已经深入到了不食人间烟火的佛门净地，蒋光鼐和陈铭枢他们，已经利用佛祖的掩护酝酿武力行动了。铁禅师父也曾说，“有因缘，必有果报。无论能否修成正果，你们都要珍惜这段因缘。佛缘深厚的人，即使离开了六榕寺，还会有重入佛门的缘分。”
不久之后，蒋光鼐、陈铭枢、李章达、张廷辅、袁熙圻分别走出了六榕寺。那个时候，孙中山先生已经在国会非常会议上当选为中华民国军政府大元帅。接着，大元帅府成立了卫戍司令部，方声涛被委任为司令，蒋光鼐担任了警卫营第一连少校连长，紧接着又提升为参谋......从此蒋光鼐重回革命的道路。
在蒋光鼐79年的人生中，六榕寺的佛缘虽然只是短暂的一段时间，但佛法的因缘已使他无法忘怀。1932年，广州佛教解行学社的主要成员赵士觐，胡毅生和广州古刹比丘释志光、释湛心、释妙心等人，重提民国二年铁禅和尚六榕寺花塔的动议，蒋光鼐积极参与发起工作，和他们一起一定了《重修六榕寺花塔委员会章程》，并于8月6日成立了“重修六榕寺花塔委员会”。重修工程需要六万银元，蒋光鼐首先认捐了一万元。工程历时十九个月竣工，如今，我们在六榕寺仍能看到“重修六榕寺花塔委员会”为此所立的“重修六榕寺花塔记”、“重修六榕寺花塔收支记”、“重修六榕寺花塔工程记”。
兵戎一生的铁将军也有着善缘佛心，曹溪佛唱禅音萦绕着蒋将军的心中。