经声佛号中藏传佛教寺院现代化气息渐浓

    青海省海南藏族自治州兴海县赛宗寺的院落中，停放着一辆新越野车，活佛科乃仓刚刚开着这辆车从县城赶回寺院。“有了汽车，外出非常方便。”科乃仓说。

    在人们的传统印象中，与世隔绝的空谷幽境、金顶红墙的藏传佛教寺院、身披绛红袈裟的喇嘛，处处充满古老与神秘的气息。但记者走访发现，汽车、电脑、iphone4等已进入僧侣们的日常生活。

    更登多缘说：“我喜欢研究电脑，我们注定与上一辈不同了，我不喜欢落伍。”在他房间的一个角落，堆着“健力宝”与“百事可乐”。

    对50岁的黄南州同仁县吾屯下寺前任住持嘎桑洛色而言，生活变化远不仅仅体现在饮食上。他独居在寺院中一个近100平方米的房屋中，客厅里电视、饮水机、电磁炉等现代电器一应俱全。

    “现代电器使用起来方便、干净，我很喜欢。比如以前生火烧饭，一顿饭要做两个多小时，而现在只需要半个小时；用上了饮水机，喝的水干净卫生多了。”嘎桑洛色说。

    虽然“现代化”不可避免的敲开了藏传佛教寺院的大门，但在僧侣的生活里，诵经、修行仍为不变的主题。

    不过，对喜欢上网的更登多缘来说，每天的功课依然是研习经文。他最喜欢的事情就是午后坐在在屋子前廊的沙发上看经书。他说：“不管是电脑还是电视都是工具，很多时候，我们僧人还是要把心放在修行上。”

    嘎桑洛色也认为：“无论生活怎样变，藏传佛教的传统和习俗不能改变。”为此，嘎桑洛色对徒弟的课业要求很严。每天徒弟们清晨5点多起床，早饭后到他家中的院子里，席地而坐、背诵经书至11点半，再学习画唐卡直至下午1点，午饭后再来听他讲经。小僧人每天要学习长达12个小时。

    “我每天都要打禅，感受佛的力量。”嘎桑洛色说，“我认为，只要一心向佛，无论生活方式如何改变，我们都不会迷失自我、丢失藏传佛教的传统文化和习俗。”

　　近年来，一些藏传佛教寺院的住持、活佛和僧侣在为内地和沿海地区的经济、社会取得成就所震撼的同时，也开始关注寺院自身的发展。

    玉树县禅古寺活佛洛卓尼玛说：“我一年有几个月会到内地参观。对于内地尤其是东南沿海的变化，感受非常深刻。我们这里还是有很大的差距。”

    去年，受到玉树4·14地震重创，禅古寺灾后搬迁重建。对于新建的禅古寺，洛卓尼玛有着新的构想。“我走了很多地方，看到南京、西安等地的一些寺院都经营的很好。我们这里就缺乏这样的人才和经验。”洛卓尼玛说：“我们僧人是在俗世中生活、修行，也需要有好的环境，寺院也要发展、传承。”

    为了更好交流，洛卓尼玛还在网上开通了“微博”。他说：“我‘关注’了很多其他寺院的主持。这是个很好的方式，我们大家可以随时沟通、探讨，从中我既分享心得，也学到东西，非常便捷。”