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江苏寒山寺纪念大休上人圆寂八十周年暨无隐雅集书画琴会

       

发布时间:2012年12月24日
来源:菩萨在线   作者:
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纪念大休上人圆寂八十周年上供法会

 

纪念大休上人圆寂八十周年上供法会

 

无隐雅集书画琴会

 

无隐雅集书画琴会

 

 纪念大休上人书法创作

 

纪念大休上人书法创作

 

书画创作

 

书画创作

 

 波动琴弦

 

波动琴弦

 

 参加本次书画琴会者合影
 
参加本次书画琴会者合影

  2012年12月23日上午,适逢寒山寺祖师大休上人圆寂八十周年,寒山寺全体僧众及护法居士一百余人在苏州市木渎镇天平山大休上人墓地举行上供法会。中国佛教协会常务理事、江苏省佛协副会长兼秘书长、姑苏寒山寺、重元寺方丈秋爽大和尚为此次上供法会主法。

  下午1点半,寒山寺无隐雅集书画琴会在方丈室室内举行。出席书画琴会的有无隐雅集成员柯继承、潘振元、诸家瑜、戈春男、张弘、秋爽大和尚、慧通法师、周摩和、张士东、柯继志等。此外寒山寺还特邀了丁铭松、周静燕、奚闻广、钱伟、柳美真、周红、姚婷婷、吴中等嘉宾参加本次会议。

  曾踏天台入化城,寒山频到听钟声;

  大休又饶丰干舌,更建经楼续国清。

  大休上人曾任江苏苏州寒山寺住持。能诗,与当时名士多有唱和,善鼓琴,绘丰治印,亦颇精擅。民国二十一年夏,上人自营生塔于庵后,书崖壁“大休在”三字。自题挽联,有“身世足堪传,学尽三家,幼儒长道终于佛;功行聊自述,游来五岳,饥餐渴饮倦时眠”、“无大无小无内外,自休自了自安排”等语。重阳日,撰《自述》、《自祭文》。后又向诸友发送辞行名刺。圆寂前十日,赴李根源处乞书“止矣休哉”,李并有款识六十余字。十一月初七,入石龛端坐如平日,口中微有游息而已。十一月十一日圆寂,年六十三,僧腊四十有六。遗帙满榻,皆亲自开单,贻赠友识。

  1928至1930年,大休完成了驰誉画坛的“百怪图”杰作,所画山石奇诡多致,李根源、张一麟、金松岑、吴湖帆、周梦坡等著名人士鉴赏后,均留有题跋文字,庞莱臣(字虚斋)题赞为:“大休和尚足迹半天下,其所写山川树石,皆取天地间真境,不乞灵于前人粉本。”

  1932年冬,大休在苏州圆寂。翌年,其弟子周冠九(吴门著名琴家、“今虞琴社”发起人之一)收集大师一生所作诗文、自述、自祭文等,附以“百怪图”缩印本,斥资辑成《大休上人遗著》一书。此书为仿宋石印刊本,由民国元老朱家骅、褚德彝题签,雪窦山人、太虚法师、圆照法师、梅光羲、谢健等题字,了翁、范古农、周冠九等作序,大休的弟子所作《大师圆寂纪事》附于书中,内容珍贵,收罗详备。该书刊印后,分赠寺院及知交者留存纪念。

  大休在苏州木渎天马山崖的肉身坐化石塔及摩崖石刻,在上世纪被炸毁,遗迹荡然无存。他的弟子虽多,但也大多谢世了,故大休的生平事迹知者甚少。《大休上人遗著》当时仅印200册,收藏的寺院及私人经过岁月变迁和“十年浩劫”,损失殆尽。上世纪八十年代,苏州市在编写地方史志过程中,宗教界曾列名大休,拟为立传,历经查访,终因缺乏具体资料,只能在宗教沿革史中概略提及,语焉不详。

  但世事难料。事隔60余年,苏州离休干部黄启之寻访获得了失传的《大休上人遗著》,为我们了解和研究大休以及他的画石遗风,提供了一份极为珍贵的资料。黄启之是苏州老报人,曾与周明、陆醒、王政和我父亲诸自冀一起接办《大华报》,还有“中国丝绸活地图”之誉,他是大休弟子黄墨卿之子、周冠九的内弟。数十年来,他亲承父嘱,对《大休上人遗著》的寻访始终不懈。1996年6月间,他在研究大乘密宗陀罗尼经咒的历史访查中,得晤寒山寺原主持僧、年已78岁的演林法师。演林法师也是大休及门弟子,十来岁时亲聆教诲。黄老经演林法师的指点,又点燃了必得此书的决心,再经多次寻访,并得到苏州佛教协会有关法师的通力协助,终于获得《大休上人遗著》的真正线索,最后在一处劫后仅存的故纸堆中,得到了苏州包山寺珍藏至今的孤本,使大休事迹重放光彩。

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