智化寺-东城-北京寺院
发布时间:2012年08月30日
智化寺位于东城区禄米仓胡同东口路北。始建于明正统九年(1444),原为司礼临太监王振的家庙。后由明英宗赐名为“报恩智化禅寺”。“土木之变”后,王振被抄家灭族。英宗复辟后,在寺内为王振建旌忠祠,立塑像。天顺六年(1462)又特颁赐大藏经一部,经橱二座。清乾隆七年(1742)毁智化寺内王振塑像。寺坐北朝南,其建筑是北京现存最大的明代建筑群之一。共有五进院落:第一进院内有智化门、钟鼓楼等;第二进院内有智化殿及东西配殿等;第三进院内有如来殿(万佛阁)等;第四进院内有大悲堂(后殿)等;第五进院内有万法堂等;又有西跨院为方丈院,在大悲堂西侧,现为小学占用;东跨院是后庙,在大悲堂东侧,现为民居。其中如来殿(万佛阁),分上下二层,因供奉如来,故名。又因四壁遍饰佛龛,原置小像约9000躯(现缺损很多),故上檐榜书万佛阁。二楼中供如来像,左右列胁侍二尊,像东南有汉白玉制英宗天顺六年(1462)颂赐藏经碑一座。明间中央藻井作斗八式杂饰云龙,于30年代初为寺僧盗卖,现存美国纳尔逊博物馆。智化寺所存“京音乐”为宫廷古乐,是王振于明英宗正统十一年(1446)将宫廷音乐移入家庙智化寺,在该寺师徒相承,一直严格保持古乐风貌,是中国现存最古老的音乐之一。国家重点保护文物。
北京文博交流馆(智化寺)成立于1992年,位于北京东城区禄米仓胡同5号智化寺内,是一座以促进发展、传播和研究文物、博物馆、民间收藏、文化交流为中心任务的综合性博物馆。
智化寺是一座明代古刹,始建于明正统八年(1443年),具有独特的明代特色。其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶,素雅清新的装饰彩绘,精美古朴的佛教艺术,有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”,都是不可多得的瑰宝。
虽历经500多年,智化寺的基本格调受到了较好的保护,特别是智化寺藏殿内的转轮藏,更是目前北京惟一的一具明代原木结构的转轮藏,年代早、雕刻精美、线条粗犷而有力。京音乐是在智化寺建寺之初传入的,它采用的是中国民乐的工尺谱。其谱稿是由明代宦官私自带出宫廷的,既包涵有唐、宋佛教法乐的精髓,又吸收了宋、元、明民间俗乐的调式,成为一种雅俗共赏的艺术形式,500多年来,京音乐一直保持着原始的风貌。
智化寺——“京音乐”发源地
从明代开始,智化寺艺僧已传至二十八代
大太监王振当年邀得明英宗“敕建”之封号建寺后,为了使其“手握王爵”的权力得以向世人展示,擅自把部分宫廷音乐移入寺院训练僧人演奏传习,即佛教乐曲“京音乐”(又称经音乐),这就是智化寺“京音乐”的由来,迄今为止已有560多年的历史。
在王振被杀之前,颇受皇室厚待的智化寺艺僧,无论从人员的规模、演艺水平、培养模式等方面,均有了一个比较规范化的套路,从而使乐手训练合成有章可循。所以在“土木堡之变”中王振一命归天后,艺僧们并没有出现混乱局面,反而较比从前更为刻苦的在寺中自觉演练,最终走上一条以音乐谋生计代代相传的道路。
北京文博交流馆(智化寺)成立于1992年,位于北京东城区禄米仓胡同5号智化寺内,是一座以促进发展、传播和研究文物、博物馆、民间收藏、文化交流为中心任务的综合性博物馆。
智化寺是一座明代古刹,始建于明正统八年(1443年),具有独特的明代特色。其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶,素雅清新的装饰彩绘,精美古朴的佛教艺术,有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”,都是不可多得的瑰宝。
虽历经500多年,智化寺的基本格调受到了较好的保护,特别是智化寺藏殿内的转轮藏,更是目前北京惟一的一具明代原木结构的转轮藏,年代早、雕刻精美、线条粗犷而有力。京音乐是在智化寺建寺之初传入的,它采用的是中国民乐的工尺谱。其谱稿是由明代宦官私自带出宫廷的,既包涵有唐、宋佛教法乐的精髓,又吸收了宋、元、明民间俗乐的调式,成为一种雅俗共赏的艺术形式,500多年来,京音乐一直保持着原始的风貌。
智化寺——“京音乐”发源地
从明代开始,智化寺艺僧已传至二十八代
大太监王振当年邀得明英宗“敕建”之封号建寺后,为了使其“手握王爵”的权力得以向世人展示,擅自把部分宫廷音乐移入寺院训练僧人演奏传习,即佛教乐曲“京音乐”(又称经音乐),这就是智化寺“京音乐”的由来,迄今为止已有560多年的历史。
在王振被杀之前,颇受皇室厚待的智化寺艺僧,无论从人员的规模、演艺水平、培养模式等方面,均有了一个比较规范化的套路,从而使乐手训练合成有章可循。所以在“土木堡之变”中王振一命归天后,艺僧们并没有出现混乱局面,反而较比从前更为刻苦的在寺中自觉演练,最终走上一条以音乐谋生计代代相传的道路。
历经风雨沧桑,智化寺艺僧对“京音乐”的演奏和研究探索从未中断过,现寺内仍完整如初的保存着清初康熙年间的“京音乐”的古老手抄本曲谱,以及艺僧们几个世纪以来演奏时使用过的相关乐器。如制作于明代成化年间的云锣、笛、管、鼓等成套乐器一应俱全,还保留一批原汁原味的曲牌达150个之多。从明正统十一年(1446年)开始至今,智化寺艺僧门徒已传至二十八代,能熟练演奏的古曲约50个,像吹奏曲《小华严》、法器打击乐曲《粉蝶儿出六条》、吹打结合的套曲《垂丝钓》、《画锦堂》、《金子经》等。
智化寺艺僧,要掌握一种名叫“阿口”的特殊技巧
五百余年来,智化寺招收艺僧严格以至苛刻的老模式不变,一律只招12岁以下的童僧,入寺须经过前后七年严之又严的训练,再经多位寺内权威艺僧的严格考核合格,方可正式出徒成为乐手。为了适应日后各种不同场合的演奏需要,僧人学徒期间首先要学会站、坐、跪、走四种演奏姿势这一基本功。与此同时,每天还要在师傅的指导下,连续吹奏唪诵四个小时,并且要始终做到韵真情满、字正腔圆、精力集中。作为演奏智化寺京音乐的艺僧,还要掌握一种名叫“阿口”的特殊技巧,而这种技巧只有经师傅口传心授才能学会。因此,入艺的僧人都知道,不会使用“阿口”,有谱也不会演奏这里的古乐器的。
“京音乐”是“中国音乐活化石”
“京音乐”是唐宋年间的曲子与民间音乐、宫廷音乐完美融合的经典之作,它在曲谱、发声、乐调、乐器的演奏技巧等方面,都有多处继承唐宋乐曲的精髓并含有原装性质的内涵保存下来。特点是以管乐器为主奏乐器,辅以云锣、钟鼓,曲调悠扬深沉并举以乐曲结构编排严谨但又富于变化而著称于世。从古到今,智化寺“京音乐”坚持遵循传统的保守性这一老规矩不变,它既不接受其他音乐的影响和渗透,同时也十分防范京音乐的外传,所以才得以能按历史的原有风貌保留下来,并有“中国音乐活化石”之美誉。
“京音乐”的最大优点是保存了宋代古乐甚至更远的隋唐燕乐的遗音,为国内、国际都十分罕见的完整、准确、真实的古代音乐资料,具有极高的艺术和学术研究价值。据有关专家介绍,智化寺的京音乐和西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐、福建南音一起,同属我国现存的最古老的音乐。
如果把智化寺的京音乐与日本的佛教音乐两者加以比较,就会发现京音乐较之后者更富于戏剧性和观赏性。它具有浓郁的民间气息和天堂般的美妙动听之感,演奏风格古朴、典雅、浩瀚、深沉、悠远,给世人以极大的艺术华美的享受。
行车路线 乘24路车到禄米站下车,沿禄米仓胡同向东行
联系电话 65135207
智化寺艺僧,要掌握一种名叫“阿口”的特殊技巧
五百余年来,智化寺招收艺僧严格以至苛刻的老模式不变,一律只招12岁以下的童僧,入寺须经过前后七年严之又严的训练,再经多位寺内权威艺僧的严格考核合格,方可正式出徒成为乐手。为了适应日后各种不同场合的演奏需要,僧人学徒期间首先要学会站、坐、跪、走四种演奏姿势这一基本功。与此同时,每天还要在师傅的指导下,连续吹奏唪诵四个小时,并且要始终做到韵真情满、字正腔圆、精力集中。作为演奏智化寺京音乐的艺僧,还要掌握一种名叫“阿口”的特殊技巧,而这种技巧只有经师傅口传心授才能学会。因此,入艺的僧人都知道,不会使用“阿口”,有谱也不会演奏这里的古乐器的。
“京音乐”是“中国音乐活化石”
“京音乐”是唐宋年间的曲子与民间音乐、宫廷音乐完美融合的经典之作,它在曲谱、发声、乐调、乐器的演奏技巧等方面,都有多处继承唐宋乐曲的精髓并含有原装性质的内涵保存下来。特点是以管乐器为主奏乐器,辅以云锣、钟鼓,曲调悠扬深沉并举以乐曲结构编排严谨但又富于变化而著称于世。从古到今,智化寺“京音乐”坚持遵循传统的保守性这一老规矩不变,它既不接受其他音乐的影响和渗透,同时也十分防范京音乐的外传,所以才得以能按历史的原有风貌保留下来,并有“中国音乐活化石”之美誉。
“京音乐”的最大优点是保存了宋代古乐甚至更远的隋唐燕乐的遗音,为国内、国际都十分罕见的完整、准确、真实的古代音乐资料,具有极高的艺术和学术研究价值。据有关专家介绍,智化寺的京音乐和西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐、福建南音一起,同属我国现存的最古老的音乐。
如果把智化寺的京音乐与日本的佛教音乐两者加以比较,就会发现京音乐较之后者更富于戏剧性和观赏性。它具有浓郁的民间气息和天堂般的美妙动听之感,演奏风格古朴、典雅、浩瀚、深沉、悠远,给世人以极大的艺术华美的享受。
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