园智寺-晋中-山西寺院
在山西省太谷县范村,有一座相传创建于唐代的寺院----园智寺
圆智寺不大,也不圆。据说始建时,只是一座小小的四合院,后历代屡有修缮,规模不断变大,直到明朝万历年间`时,才扩修成的在样子,两座庭院,占地九千多平米,有大小殿宇七十多间的规模。
缓步进入山门是天王殿。
天王殿两侧是钟楼和鼓楼,一般的寺院,钟鼓楼是两层,而这里的钟鼓楼却是三层,因而显得气势恢宏,不过由于年代的久远,钟鼓楼已是破败不堪。至于钟鼓楼里置备的大钟,也和太谷东寺的大钟一样,无处寻觅了。
圆智寺的过殿是倒座千佛庭,这个过殿也就把圆智寺一合为二。内院宽大明亮,外院则略显局促,不过,千佛殿前的两株牡丹,又让游人驻足流连。
据说,这两株牡丹是宋朝载培的,距今已历九百余年,虽历经酷暑严寒,雨露风霜,仍然枝繁叶茂,争相斗艳。每到立夏时节,更是百朵牡丹同时开放,引得十里八乡的人们争睹牡丹风采。
我们来圆智寺已是深秋,无缘得观牡丹盛开之美景,颇有点遗憾。
过殿千佛殿是我国罕见的无梁大殿里边供奉的是西方三圣。
而让人想不到的是千佛殿的四个挑能上各有一武将,据说这中个武将是周瑜、罗成、韩信、庞涓。他们都是心胸狭隘、气量小的人,把他们放在这进是告诫后人回头是岸,否则将会粉身碎骨,由此,也可看出建寺之人心细之巧之妙了。
出了千佛殿就到了宋代千年古楸树颇引人注目。据说这两株古楸树在某朝瘟疫流行时,曾显灵为百姓治病,很有奇效,因而晕两株古楸树也就成为神树。
内院的正殿就是大雄宝殿,大雄宝殿前的扁额,是范村有名的财主范朝引写得福海慈航。
圆智寺万历年间的大修就与范朝引巨额施舍大有关联。当时写得扁除了这块福海慈航还保留至今,其它记载中的昆庐真境、观音 块扁额已不知所终,但“福海慈航”这几个字,也够我们玩味多时了。
大雄宝殿供奉的就象所有寺庙的大雄宝殿供奉的一样是三世大佛像。
看着庄严的神像,心境或许会渐渐平静下来。不过圆智寺的价值,还不在于让虔诚的人们有个念经拜佛的场所,而是它的艺术价值和建筑工艺。
圆智寺整个寺院的正脊,重脊及龙吻、仙人、曾头、勾头、滴水都饰以琉璃瓦件。在阳光的照耀下,褶褶生辉。尤其叫绝的是,这些分布于滴水,勾头、正脊、重脊、龙吻的龙的造型,形态各异,无有雷同。更可看出匠人的独具匠心。据考证,这些琉璃瓦件多为明代琉璃瓦,而这些制作精湛,造型优美。色泽艳丽的琉璃瓦,更是明代琉璃瓦件中的精品。
圆智寺还有面积达485平方米的壁画,这些壁画分布于太雄宝殿和千佛殿里。
在大雄宝殿内的壁画主要是反映佛教水、陆、空、大法会的盛况,被描绘的人物或凝神、或端坐、或深思、或狂舞,但个个性格分明,栩栩如生,其运笔,造势,色彩都已达到了炉火纯青的地步。
而壁画中所讲叙的故事,又引导人们一心向佛,积善积德,表现出佛教特有的教化功能。
在这些壁画中,我们还可以看到释、儒、道三圣像,你看老子可聃的大智 若愚下的消遥自在,再看孔子圣人不偏不依乐天知命的豁达大度,还有释加牟尼的襟危座下的大慈大悲的襟怀,无不表现的淋漓尽致,只是不知道,因何把儒、道、释三教合为一体,或许,这就是本土化的佛教的特色。
在千佛殿,我们看到的则是另一种动人心魄的绘画,在千佛殿的四面墙壁上,密密麻麻绘满了大小基本一致的佛像,只是这些佛像的形态各异,让人叹为观止,而当年画师们所符出的心血可见一斑。
正是由于圆智寺有如此的风格独特,设计大胆,气势宏伟的琉璃建筑和人物逼真,独具匠心的绘画艺术,才使圆智寺成为我省乃至我国的名胜古刹。
随着圆智寺的进一步修复重建,它的价值被越来越多的人所重视
《圆智禅寺》
(封面)
圆智禅寺
古寺常住清静众
圆智德证如来意
中国.山西.太原
(目录)
一 寺院主持
二 寺院概况
三 发展历程
四 慈善活动
五 寺院宫殿
六 寺院特点
七 佛事活动
八 学武天地
(正文1)
圆智寺 寺院主持 释一广
释一广,研修佛法多年,1994年出家,任清徐常大寿宁寺主持,于1998年受太谷县范村镇政府邀请,主持恢复圆智道场。圆智寺自98年一广师傅接任以来的十年间,共筹集资金一千多万元,统领四众弟子大兴土木、修旧置新、建殿塑像、弘扬佛法、勤营佛事,使千年古刹香火旺盛,焕发新机。并且捐助失学儿童、收养孤寡老人、资助贫难返乡、心系残疾儿童、充分体现了佛教慈天怜人的利他情怀。
一广师傅还是车式形意拳第三代传人,1962年正式拜师入门,由布学宽之徒阎芝兰先生亲自传授形意拳真諦。习武期间刻苦钻研,勤学苦练;师门中一处投师,百处学艺,遍访名师,深得真传。
1983年全国铁道部武术比赛中取得优异成绩;1991年全国形意拳山西邀请赛获得第一名。自1993年出家,一直学武学武不跌。2006年再度出山,在和顺“煤运杯”全国形意拳邀请赛中,摘金获银,最后以“山西太谷圆智寺”代表队团体总分第一的好成绩载誉而归。同年9月26号第二届世界传统武术节在河南郑州开幕,在此次比赛中荣获金、银奖杯各一枚。为山西代表队总分再添新高。2008年9月26号在太谷县举办的“中远威杯”国际形意拳邀请赛中,一广师傅精挑细选,亲自编排四支圆智寺代表队参加竞技,共获金牌六枚、银牌寺枚;其中一广师傅演练的传统拳术、剑术夺得两枚金牌,以团体总分第一名的好成绩勇夺桂冠,并且获奖金一万元。自今为止,一广师傅在武术比赛中共获得金牌30枚,银牌16枚,铜牌四枚,在武术界享有盛名。
(正文2)
圆智寺概况
圆智寺是山西省重点文物保护单位,是我国宝贵的历史文化遗产。圆智寺始建于唐贞观年间距今1300多年,后大金天会九年(1132年)重修。以后又于明清两代多次修缮。寺院占地十余亩,为二进院,东西均有跨院,其中千佛殿为国内罕有的无梁大殿,因殿中千佛壁画故得名千佛殿。
寺院历史悠久,气势宏伟,风格独特。其中,明代牡丹,宋代古楸,枝干挺拔,花繁叶茂。琉璃建筑色彩鲜艳、造型独特、保存完整。大殿绘有明代水陆壁画和释道儒三僧像,象征三僧合一,古人云:“儒门释户道相同,三教从来一祖风”在这里可见一斑。壁画人物逼真、股本、工匠独特,虽逾千年色彩依然艳丽,实乃绘画艺术珍品。
(正文3)
范村圆智寺的来历
李世民北上太原经太谷水秀,耳闻范村是个商业繁华四通八达的交通要冲,故绕道范村提察民情视察商业发展情况。只见街道整齐,商号林立 ,行人熙熙攘攘。观看之余,只见人群拥挤,中间围着个老和尚讲经说佛,就带着随从挤了进去,一直听到老和尚讲完佛法,人们都陆续散去,李世民也正要走开,老和尚紧走两步赶上世民,双手合十道:“贫僧看施主是帝王之貌,同理民情,贫僧有缘幸会施主,这是贫僧前世的造化啊!”李世民听了很是惊奇,便问:“师傅如何称呼?宝刹何处?”老和尚倒:“贫僧小号真空,小寺本镇雪峰山静园寺。”“离此多远?”“四十开外”。“范村有无寺院?”“有寺院但只有一些小庙。”李世民紧蹙眉头:“这么大的村镇怎么没有个大的寺院呢。”真空和尚道:“倒有一个,但只盖了五间大殿因耗资巨大,故而停工许久了,贫僧策或多时资金寥寥无几,一时还不敢奢望,故讲经说佛,求得十方施主恩赐。”李世民接着说:“如有机遇拨来些许银两,建个大的寺院,大师可否担此重任?”“贫僧八方求贤敢担此任,多谢恩赐。”李世民说:“师傅可否带鄙人看看这个停工的寺院?”“请随贫僧来。”世民等人跟随真空师傅来到了只有五间大殿的寺院里,李世民站在大殿的屋檐下,望着高高大殿,久久不肯离去。
此后,李世民果然在太原登基了,取年号贞观。他并没有忘记范村建寺院的事,随即拨来银两。据北京有关资料记载,李世民即位后下旨,全国建一百个寺院,山西只有五座,其中就有太谷范村的圆智寺,雪峰山静圆寺的真空师傅接到御用银两后,立即来范村筹建寺院。建起后接天时,地利,人和,以二智离二障,十方同圆,也圆了李世民许下的范村建寺院的愿,就取名圆智寺了。
( 正文4)
圆智寺的未来--弘扬国学(释道儒)、医学、武学的圣地
圆智禅寺,禅武合一。禅宗初祖达摩祖师倡导:“禅武一家”,禅和武均注重实践,所以偈曰:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若想纸上求佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。一广师傅多年以来,一直致力于传统文化的弘扬与传播,太谷为形意拳发祥地之一,为进一步普及和弘扬这一古老拳种,圆智寺于2008年11月20日正式举办培训班,面向社会招收武术学员。凡7岁以上、身心健康、爱好武术者均可报名,圆智寺会协同太谷各高校、武校、武馆,共同担负起弘扬中华武术文化的重任,让武艺、武德从形意之乡星火燎原,再掀全民练武热潮,为社会培养德武兼备、智勇双全的合格人才,贡献自己的全力。
圆智寺将在现有的基础上,继续扩大建设规模,建造释道儒文化广场,并靠公路盖一层2000多平米的多元化超市,里面将供有释、道、儒三教旅游文化纪念品、绿色农副产品,超市上面拟建有正殿华严殿、大成殿、三清殿三座大殿,分别供有释、道、儒三教圣像,四周书、画、绘三僧生平故事和不朽经典名句,以警醒后人。偏殿有药王殿、武圣殿、讲经堂等,以及居士佛学院、文武学校、中医研究所、养老慈济院、素食馆以及住宿楼等。中间有绿化地、广场面积约5400米,可同时容纳2000人左右。四周穿插亭台廊阁,植种高大树种让其阴蔽日;草坪灌木约300平米,健身器材若干,可供游人健身、游玩、休闲,将是理想的清心疗养、怡情开智之所。
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