布达拉宫—拉萨市—西藏寺院

　　布达拉宫，在西藏自治区首府拉萨市区内，位于市驻地玛布日山（即红山）之上。布达拉，梵语为“普陀”，汉文作“普陀罗山”、“布雷峰 庙”。建于7世纪，距今已有一千三百多年的历史，是西藏现存最大最完整的古代宫堡建筑群，属国家重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界 文化遗产。

　　7世纪初，松赞干布继承赞普位后，以其雄才大略进行了一系列部落兼并战争，逐步统一了西藏地区，建立起强盛的吐蕃奴隶制政权。663年吐蕃迁都 拉萨（史称“罗娑”）后，松赞干布便同唐王朝缔结姻好。641年文成公主嫁到西藏，松赞干布“乃为公主筑一城以夸后世”。传说当时筑有每边长1里的高大城 墙，在红山上修建了999间房子，连同山顶红楼共1000间。建成的王宫遍饰宝物，铃铎冷然，堂皇壮丽。后来的佛教徒将其比为第二殊境“普陀山”，因而命 名为“布达拉宫”。布达拉宫就是“普陀山”的音译。此后，由于天灾人祸，松赞干布时期修建的布达拉宫没有完全保留下来，先是在墀松赞时遭受雷击引起火灾， 继而在吐蕃王朝末期毁于兵乱。曲结哲布（法王洞）和帕巴拉康（帕巴殿）是当年的遗存。现在的布达拉宫是17世纪以后在被毁宫堡和遗址上重新修建的。 1642年，第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措得到蒙古固始汗的武边扶持，建立起噶丹颇章（兜率十万尊胜宫）地方政权，拉萨再度成为西藏的政治中心。第五世达 赖执掌政教大仅后，即于1645年命第巴（总理西藏事务的官员，意为“大管家”）索朗热登重建布达拉宫。1652年第五世达赖去北京觐见清顺治皇帝，次年 受册封，正式确立为西藏地方的政府首他回到拉萨时，白宫已竣工，第五世达赖即从哲蚌寺的噶丹颇章移居布达拉宫。1682年第五世达赖圆寂扣，第巴·桑结嘉 措（1653～1705）便在布达拉宫正中拆毁部分旧房修建红宫和灵塔；修建红宫时动用各类工匠七千余人，耗银213.4万两。清康熙皇帝专门派了 1141名流、满族工匠进藏参加建筑，尼泊尔也派了一些工匠援助修建，1693年完工，是年藏历4月20日举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑以示 纪念。从17世纪中叶至1959年以前，布达拉宫一直作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动场所，是西藏政教合一的统治权力中心。

　　布达拉宫起基于玛布日山南侧山腰，依山热修筑到山顶。其主体建筑是由大小经堂、灵塔殿、佛殿、卧室，经学院、僧舍等组成；东西长360米，南北 宽约140米，建筑面积13万平方米，加上山前城郭以内和山后龙王潭（藏语称“鲁康”，是拉萨著名的园林建筑）范围，占地面积达41公顷（41万平方 米）。宫前城郭，即现称为“雪”的地方，北面依山，其余三面围以高大的城墙（高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米），顶部外侧砌女儿墙。南城墙正中为三层 石砌城门楼，门内有石砌影壁，行人可绕影壁两侧进出。城郭东南、西南拐角有角楼，东、西城墙中段有侧门楼。场面内建筑除部分居民住房外，大部分为达拉宫所 属的办事机构、印经院、监狱、仓库、马厩、各种作坊等。布达拉宫外观13层，最高层达117.19米。宫墙系花岗石砌筑，最厚处达5米，墙基深入山体岩 层，墙身收分显著，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。建筑充分利用地形和空间，分层合筑，层层套接，错综复杂。白宫外墙刷白 色，红宫外墙刷赭红色。红宫中央采用上下七层贯通的竖向大窗格，与其余部分和白宫的较小窗户以及细狭的通气窗形成强烈的对比。坚实厚重的石墙与金顶相结 合，使建筑型体高低错落，造型雄伟庄重，形成明暗、虚实和色彩上的对比，突出了中心主体建筑，达到了高度和谐统一。

　　布达拉宫正面山下沿“之”字形铺石阶梯通道蜿蜒而上（阶梯最宽处达10余米），可通往东、西大门。东大门称”平措多朗‘，是入宫主要通道，入口 门庭有4根“亚”字形红色雕花木柱，两壁绘大幅四大天王像，门楣饰一排狮座雕像。进入大门后通过通过幽暗的复道（为典型的阶梯式）可直达白宫正门外的大平 台“德阳厦”（面积约2000平方米），地面用“阿嘎土”（藏族特有的建筑材料）夯筑，光洁平整。这里是喜庆节日专供达赖喇嘛及高给僧俗官员赏玩歌舞跳神 表演的场所。德阳夏南北两面有回廊，东西的楼房为僧官学校（系1749年创办）旧址，学校专门为噶厦（全称“噶厦朗杰”）政府培养中级僧官（孜仲），一向 由山南每珠林寺洗派精通历史、佛学、藏文和历算的高僧任教师。白宫大门门厅有4根“亚”字形大木柱，柱体雕画繁丽；门厅四周遍绘壁画；有7世纪修建大昭寺 的场面，有7世纪布达拉宫的规模和唐皇五试婚使、文成公主进藏的故事等；南壁上还写着盖着第五世达赖手掌印的诰令，明令第巴·桑结嘉措代行其权，全藏僧俗 都要听从，颇值得研究。

　　布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分：一是白宫，为达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方；二是红宫，为历代达赖的灵塔殿和各类佛殿。红宫 居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，其外观具有宫殿与寺庙的双重特点。在宫殿的顶端排列着6个各具风格的金顶；四角鏊突，兽吻飞檐；屋面包以鎏金筒 瓦，屋脊饰以镀金共命鸟和塔式宝瓶等，加上一排排金色的经幢，金光闪闪，格外壮丽。

　　第一部分主要集中在白宫。措钦厦（东大殿）为白宫内最大的殿堂，建于17世纪中叶，用44柱建成，是达赖喇嘛举行坐床（即登位）、亲政大典等重 大宗教、政治活动的场所；达赖宝座在殿堂北部，宝座上方悬挂“振锡绥疆”大匾，匾上有“同治御笔之宝”的红色玺印；大殿东壁绘有唐金城公主进藏的故事壁 画。白宫之颠有两套寝宫，终日阳光朗照，俗称“东、西日光殿”：西日光殿（藏语称“尼悦索朗列吉”）是第十三世达赖喇嘛土登嘉措的寝宫，由卧室、小经堂等 组成；该殿是达赖举行“早期”的地方，规定四品以上的僧官才能入内，对俗官限制更严。东日光殿（藏语称“甘丹朗色”）是第十四世达赖喇嘛丹增嘉措的寝宫， 室内采光良好，陈设豪华，充盈珠光宝气。

　　第二部分主要集中在红宫。主体建筑是历代达赖的灵塔殿，主体建筑是历代达赖的灵塔殿，其中以第五世达赖罗桑嘉措的灵塔殿（藏林静吉）最为考究。 殿中除第五世达赖灵塔外，还有第十世达赖楚臣嘉措（1816～1837）、第十二世达赖成烈嘉措（1856～1875）的灵塔和两座尊胜塔。第五世达赖灵 塔居中，是建造最早、规模最大、装饰最豪华的一座，建于1690年，高14.85米，为方座圆身，分塔座、塔瓶、塔刹三部分。达赖的遗体用香料、红花等保 存在塔瓶内。塔瓶、塔座用金皮包裹，共耗黄金十一万余两，并镶嵌一千五百余颗金刚钻石、红（绿）宝石、翡翠、珍珠、玛瑙等珍宝。殿内有16极粗壮高大的方 木柱，柱下以大斗承托双层小斗，梁头斗栱精雕细刻，沥粉描花；顶棚悬挂帏幔和华盖；塔前陈设金灯金碗、明清珐琅瓷器、各式法器祭器等；殿上冠以金顶，光彩 夺目，富丽堂皇。司西平措（西大殿）是第五世达赖灵塔殿的享堂，建筑面积680平方米，由48根方柱组成，净高6米余。该殿是红宫中最大的殿堂，其方柱和 斗栱、梁枋彩画或镂空雕刻佛像、狮、象和各种植物纹样等图案。门楣上部、殿堂四周及内院回廊遍绘壁画，其中有第五世达赖生平活动的壁画，特别是1652年 第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措（善慧海）去北京觐见清朝顺治皇帝的场面在画面中占显要的的部位，是极其珍贵的历史资料。大殿四周除达赖灵塔殿外，还有三座 配殿：达赖世系殿（仲热拉康），位于大殿北侧，主供释迦牟尼和第五世达赖，以及第一至四世达赖（即：根敦珠巴、根敦嘉措、索面嘉措）、药师八如来、三世佛 等造像和第十一世达赖克主嘉措（1838～1855）灵塔。殿内经架上置一套清雍正皇帝送给第七世达赖格桑嘉措的北京版藏文《丹珠尔》经卷；上天之道佛殿 （朗仁拉康），位于大殿东侧，殿内主供高2.4米的银铸宗喀巴坐像，其两旁有七十余尊格鲁派和噶当派著名僧人铜铸像；持明佛殿（仁增拉康），位于大殿南 侧，殿内主供高2.3米的银铸宗喀巴坐像，其左右为莲花生八个化身（即：释迦狮子、莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王和爱慧）铜像，佛座 上装饰有木雕孔雀、狮子、神马、大象等，雕技精湛，殿内还有8座银制佛塔（即：叠莲塔、吉祥多门塔、降佛塔、尊胜塔、菩提塔、神变塔、离合塔、涅盘塔）， 富丽堂皇。

　　布达拉宫内可以与第五世达赖灵塔殿的宏大规模比拟的是第十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔殿“格来顿觉”（Ａ这里静坐修法。室正中现存有炉灶，灶上 置有石锅、石臼，据说这些都是松赞干布进的原物。室内供奉有松赞干布、文成公主、墀尊公主、芒松赤江妃（松赞干布王妃）、吞弥·桑布扎、禄东赞等早期塑 像，表情生动，衣褶流畅，为吐蕃时期的雕塑艺术珍品。室内净高3.7米，原有2根木柱保存完好，柱上替木的正面雕刻兽面及摩尼宝珠、卷草，有明显的吐蕃时 期风格；为加固梁椽屋顶，后世先后添加了9根木柱，从面蛤锭间不足27平方米的建筑内竟密布了11根木柱，但整修建筑却由此保留下来较多的历史原貌。曲结 哲布的楼上是著名的帕巴拉康（圣者佛殿），也是布达拉宫的早期建筑之一，但历史经维修已失原貌。殿内主供帕巴·洛桑夏然佛，传为松赞干布所供的本尊佛像， 亦是布达拉宫的主要供佛。殿内四面的佛橱中还供有第五世、七世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像，以及莲花生、宗喀巴、第十二世达赖幼年的脚印石。殿外门上 悬挂着清同治皇帝擤赐的“福田妙果”匾额。

　　红宫的最高殿堂是三界兴盛殿（萨松朗杰）。建于1690年。殿内正中供奉着清康熙皇帝的生长禄位，上面有藏、汉、满、蒙四体文字的“当今皇帝万 岁万万岁”个金字；在生长禄位的后面，是一幅清乾隆皇帝的画像。每逢藏历新年，达赖喇嘛要向禄位和画像进行朝拜。三界兴盛殿的西侧是仍乐宫（本丹吉），亦 建于1690年，第六世达喇嘛仓央嘉措（1683～1706）曾将此做为经堂。其北部设有经台和达赖宝座。四周佛橱中供有大小无量寿佛一千余尊，故又称 “长寿佛殿”（蔡巴拉康）。此外，红宫的二三层不有众多的佛殿：时轮佛殿（堆廓拉康），供有镀金的时轮坛城一座及镀金时轮金刚8尊，以及泥塑时轮喇嘛世系 像等：上师殿（喇嘛拉康），殿内供有西藏著名的喇嘛铸像三百余尊，并有第三世、五世、六世达赖以及宗喀巴、莲花生等的塑像；于阗铜佛殿（昊玛拉康），殿内 供有八百余尊佛像，其中部分为印度、尼泊尔等国铸造；药师殿（曼拉康），殿内主供镀金药师领先如来像，此外还有汉族、藏族、印度和尼泊尔的著名药师像三百 余尊；坛城殿（洛拉康），殿内有3座1751年铸造的铜质大型坛城，用以供奉密宗“桑第杰松”三佛。清乾隆帝擤赐12个金质牌坊分别安装在3座坛城的4道 门上；甘珠拉康，是珍藏《甘珠尔》经典的殿堂，有用金汁抄写的历算书和宗喀巴传、达赖喇嘛传等藏文典籍。红宫南侧脚下的朗杰扎仓（经学院），建于1645 年，是布达拉宫一百多名僧人习经颂经的场所。

　　布达拉宫的大小殿堂，门厅、回廊遍布壁画，画面生动，题材丰富，色彩艳丽。其中以西大殿（司西平措）二楼壁画廊最为突出，所绘698幅壁画是前 后藏四百余名画师精心绘制的。壁画的内容多为宗教题材，譬如：各类佛、菩萨、护法神和西藏佛教大师莲花生、阿底峡、宗喀巴、历代达赖的画像以及佛经故事、 宗教神话等。另一部分取材于历史或生活习俗，譬如：唐皇五难吐蕃求婚使者、文成公主进藏、修建大昭寺、最初的布达拉宫、第五世达赖觐见清顺治皇帝、清廷派 固始汗觐见第世达赖、第十三世达赖觐见慈禧太后和光绪皇帝等历史事件及传说；特别引人注目的是17世纪重建布达拉宫的画面，给后人提供了研究西藏古代营建 施工技术的宝贵史料。壁画中可以看到大批工匠在砌筑墙基，许多人抬着巨大木、石负重前行，运送石料、木材的牛皮船在湍急的拉萨灌中搏斗，工匠们在冶炼、加 工、镀金等场面。壁画中不有反映藏族人民生活的题材譬如：骑射、角力、游泳、奏乐、舞蹈、农耕、狩猎、舟渡等，人物形象栩栩如生，富有浓厚的生活气息。

　　布达拉宫三百余年来长期作为西藏“政教合一”政权的中心，收藏和保留了极为丰富的历史文物。除壁画、雕塑、灵塔等以外，还藏有稀世珍宝《贝叶 经》以及大量的藏文经卷，其中有从萨迦寺搬来的明永乐八年藏文硃版《甘珠尔》、清雍正皇帝送给第七世达赖的北京版藏文《甘珠尔》。各类文物中值得重视的是 明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印以及清乾隆皇帝御赐为挑选在赖转世灵童而设有金本巴瓶（通高34厘米）。宫中还藏有历代 唐卡、明清锦缎、瓷器、珐琅、玉器等，这些历史文物表明了西藏地方政权和中央政府的臣属关系以及西藏和中原地区的频繁交往。

　　因年代久远，布达拉宫的不少建筑出现了虫蛀、裂缝、下沉等险情。中央对此十分重视，在多次组织藏、汉族专家进行实地勘查、研究和制定维修方案 后，决定拨款4000万元对布达拉宫进行全面维修。1989年10月11日，维修工程正式开工。国家主席江泽民1990年7月24日视察布达拉宫时题词： “维护民族　团结，弘扬民族文化。”维修期间又追加了拨款，到1994年8月9日全面竣工时累计拨款5300万元。现在，这座举世瞩目的古代建筑维修一 新，每天接待自国内外的众多游客。

　　布达拉宫
　　矗立在拉萨的市中心的布达拉宫是这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征。这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。
　 　这座拔地参天的宫殿始建于公元7世纪松赞干布时期，位于拉萨市中心玛布日山（红山）上，占地41公顷。主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两 翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。主楼高115.703米，13层，东西长360米，南北宽 270米建筑面积约12万平方米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。
　　宫内珍藏大量佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝。
　　“布达拉”，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，所以布达拉宫又被称为第二普陀山。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这里施政布教。
　　历史
　 　公元631年（藏历铁兔年），松赞干布开始兴建布达拉宫。当时吐蕃王朝正处于强盛时期，松赞干布为迎娶文成公主而修建这座宫殿。据说当时修建的宫殿有 999间，加上修行室共1000间。宫外有护城河，上铺厚木板。公元10世纪，这座宫殿因为奴隶起义遭到破坏，后来又因雷击起火进一步破坏。现在布达拉宫 里只有法王修法洞和观音佛堂两处的建筑是7世纪的原来建筑。
　　布达拉宫始建时规模并没有这么大，以后不断进行重建和扩建，规模逐渐扩大。 1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛受清朝册封后，为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索郎绕登主持，重建布达拉宫“白宫”及宫墙城门角楼等， 并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第巴桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，拆建了“红宫”。这次重修历时近50年，至1693年（藏历 水鸡年）才竣工。以后历世达赖喇嘛先后增建了5个金顶和一些附属建筑。到第十三世达赖，布达拉宫又进行了历时8年的修建。据说这次修建仅白银就花费了 213万两。1936年（藏历炎鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建后，形成了布达拉宫现在的规模。
　　从五世达赖喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的冬宫，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行，供奉历世达赖喇嘛的灵塔也在此处。
　　1988年国务院决定拨出巨款对这座300多年没有大修过的宫殿进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在内地工程技术人员的帮助下，工程历经5年，于1993年胜利竣工。
　　建筑结构
　　布达拉宫主体建筑为红宫和白宫，从外观看颜色就可以很明显地区分出来。
　　红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，另有布达拉宫的殿堂，西有寂圆满大殿以及法王洞、殊胜三界殿、上师殿、响铜殿、世袭等殿堂。
　　布达拉宫红宫内安放着五世到十三世（六世除外）达赖遗体的灵塔。塔身以金皮包裹、宝玉镶嵌，金碧辉煌。
　　在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观。这是一座修建在大殿里上下贯通3层楼高的大金塔，高14.85米，塔形类似通常的佛塔，只是从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。仅此一塔就用了11万两黄金。
　 　白宫高7层，是达赖喇嘛的冬宫，也是原西藏地方政府的办事机构所在地。位于第4层中的有寂圆满大殿是达赖喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的 场所，也是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米。5、6两层是达赖喇嘛的办公和生活用房。最高处第7层是两套达赖喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳 光普照，故称东、西日光殿。
　　布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的僧舍、僧官学校、朗杰扎仓、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的印经院、雪巴列空、马基康以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。
　　300余年来，布达拉宫收藏和保存了大量极为丰富的历史文物。其中有2500多平方米的壁画、近千座佛塔、甘珠尔经、上万幅唐卡（卷轴画）贝叶经等珍贵的经文典集，还有明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银工艺品。
　　布达拉宫每一座殿堂的四壁和走廊里，大都绘有色彩绚烂的壁画。壁画的内容既有丰富多彩的神话传说，又有许多珍贵的历史资料。当年兴建布达拉宫、松赞干布与文成公主成婚、以及五世达赖和十三世达赖先后到北京朝见清顺治皇帝和光绪皇帝的情景在壁画上都有栩栩如生的描绘。
　　路线
　　当地香客参拜布达拉宫均是从正门沿着“之”字形的石阶拾级而上。而旅行者多数会选择从西门先走到山顶再一路下来。
　　拾级而上颇耗体力，所以建议体力有问题和有高原反应的人的反方向进行。可以乘出租车从后山到布达拉宫的顶部，从山顶西大门的入口处进入布达拉宫，然后从山上走下来，这样能够节省很多体力。
　　布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走遍，下面是按照参观线路能够看到的殿：
　 　1．世袭殿（冲热拉康）：这是从后山进入布达拉宫见到的第一座大殿。达赖世袭殿主供佛为金质释迦牟尼像和银质五世达赖像，东侧（右侧）是一世到四世达赖 喇嘛塑像，西侧是八药师像和三世佛等共30余尊塑像。邻西墙是十一世达赖喇嘛克珠嘉措坐像及其灵塔。东、北壁的经书架上存放着藏文佛经《丹珠尔》；
　 　2．五世达赖喇嘛灵塔殿（色东康）：中央供奉的五世达赖喇嘛灵塔，是西藏最重要的一个灵塔，用了300多公斤黄金才建成。据说灵塔内还有很多宝物，如释 迦牟尼的指骨、宗喀巴使用过的碗、大象脑子里的宝石等。殿内右侧是十世达赖喇嘛灵塔，左侧是十二世达赖喇嘛灵塔，以及8座镶有各种珠宝的银质善逝佛塔等；
　　3．持明殿（仁僧拉康）：主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧8尊为莲花生的八种变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第巴桑杰嘉措时精刻的佛经—《甘珠尔》；
　　4．菩提道次第殿（朗仁拉康）：供奉格鲁派信奉的菩提道次第教义的传承上师像，正中主供藏传佛教祖师宗喀巴坐像，殿内还供奉格鲁派及噶当派名人铜像；
　 　5．西有寂圆满大殿（措庆努西平措）：五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂。一些重大的佛事活动均在此举行。西端设达赖喇嘛宝座，上方高 悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。门楣上部、殿堂四周和内院回廊绘有五世达赖一生事迹、功绩的壁画，面积达280平方米。其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺 治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料，它的位置在正对宝座的左手大概齐胸高的地方，不留心很难找到。殿内还保存着康熙皇帝赐给达赖的大型锦乡幔帐。 西大殿四周为达赖世系殿、持明殿和菩提道次殿等4座佛殿；
　　6．红宫二回廓：素有画廓之称。回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。壁画多达698幅，有当年修建红宫时的情景，还有当时藏族人民的生活习俗，如赛马、射箭、摔跤等；
　　7．响铜殿（利马拉康）：此殿供奉的佛像皆为响铜铸造，有释迦牟尼像、无量光像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像有上百尊；
　　8．普贤追随殿（公桑中珠康）：殿中间佛座上供奉铜质鎏金释迦牟尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像；
　　9．法王洞（曲吉竹普）：是7世纪吐蕃时期建筑，被西藏佛教徒尊称为法王的松赞干布当年曾在此修行。殿内有极为珍贵的布达拉宫修建初期留存下来的松赞干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶尔东赞（禄东赞）、桑布扎等人的塑像。后者相传为藏文创始人；
　　10．无量寿佛殿（次巴拉康）：殿中间的佛座上供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊。殿堂四周绘满壁画；
　　11．释迦能仁殿（土旺拉康）：主供佛教始祖释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设有七世达赖喇嘛宝座以及手抄《甘珠尔》经典；
　 　12．时轮坛城殿（堆廓拉康）：时轮殿中心有铜质鎏金的时轮立体坛城一座，坛城的梵语音译为曼陀罗，它是密宗佛神聚集作法的道场。坛城因所奉本尊佛的不 同而有所区别。时轮坛城的本尊佛就是时轮金刚。“时轮”即时间的车轮。佛教传说古印度北方有个香巴拉天国，即西方极乐世界，通过修时轮金刚密法，就可进入 香巴拉天国。由于修该法需要掌握天文、历算等知识，所以时轮殿的墙上还绘有时轮神像和历算家像100余尊；
　　13．九世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要有九世达赖喇嘛灵塔、九世达赖喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像；
　　14．八世达赖喇嘛灵塔殿：殿内主要供奉八世达赖喇嘛降白嘉措坐像及其灵塔，而在灵塔前供有八瑞物、八吉祥、七政宝等；
　 　15．圣观音殿（帕巴拉康）：殿门上方悬挂着清同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫 的稀世珍品。传说这尊雕像是天然形成的，由印度自行来到拉萨。由于藏族从认为观世音是西藏的保护神，所以这尊雕像在西藏有着特殊的重要性。殿内尚有合金质 的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔；
　　16．七世达赖喇嘛灵塔殿：七世达赖喇嘛灵塔供奉在殿堂中央，殿内尚有七世达赖喇嘛格桑措坐像，以及佛龛、经书架等；
　　17．上师殿（喇嘛拉康）：殿内主要供奉宗喀巴像，两边是六至十二世达赖喇嘛像，同时还有西藏著名上师的塑像。佛龛中尚有吐蕃王朝赞普像、贤者像等数千尊和佛塔上百座；
　 　18．十三世达赖喇嘛灵塔殿：是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。十三世达赖喇嘛灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔里镶嵌着珠 宝上万颗。殿内陈设着各种法器、祭串成的珍珠塔（曼陀罗）。第3层楼四壁均为十三世达赖喇嘛一生的传记壁画。十三世达赖灵塔殿不是经常开放，但带外国旅行 团的导游经常能托关系带团去参观。所以可以看准时机跟在他们后边，当然能否成功就要碰运气了；
　　19．长寿乐集殿（其美丹吉）：此殿堂设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉“挨革则底”护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像；
　 　20．殊胜三界殿（萨松朗杰）：是红宫最高的殿堂。殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝 肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世达赖喇嘛用万两白银俦造的十一面观世音像。这是红宫中一座重要的佛殿，许多重大活动都在此殿举行。清 代，每逢藏历年初一和皇帝过生日，达赖喇嘛都要率领西藏百官来此向中央政府朝拜；
　　21．坛城殿（鲁朗康）：殿堂中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛在。桑旺堆巴（密集）、德却（胜乐）、吉杰（大威德）均为密宗本尊。殿内四周绘有壁画，内容大都是佛教名人寺及教史；
　　22．金顶区：金顶区位于布达拉宫的最高处。金顶指的是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区四周，尚有经幢、经幡等装饰；
　　23．强巴佛殿（强康）：主供强巴佛（未来佛）塑像，左右为长寿3尊和仙女顿珠卓玛等，殿内沿供有其他佛像和佛塔，西侧设有八世达赖喇嘛宝座；
　 　24．东日光殿：此殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居宫，位于白宫顶层。由喜足光明宫、永固福德、护法殿、长寿尊胜宫和寝宫组成。这些殿堂建筑和陈设精 美豪华。达赖寝宫更为突出，茶几上金壶玉碗玲珑剔透，锦缎的被褥光彩夺目。十四世达赖原来的起居殿堂里现在仍摆着纯金佛像、玉雕观音、线装经卷、钟表、电 器以及其他许多的珍玩；
　　25．西日光殿：此殿是早期修筑的达赖喇嘛的起居宫，位于白宫顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成；
　 　26．东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措）：系白宫主殿，也是白宫最大的殿，内有34根柱。北侧设达赖喇嘛宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。 殿内四壁绘有宗教故事和历史人物。清朝驻藏大臣曾在此为达赖喇嘛主持坐床、亲政大典等仪式，是西藏地方进行重大宗教、政治活动的地方；
　　27．白宫门廊：此门廊有通往白宫的大门，四壁均绘有壁画，其中北壁的文成公主进藏图和南壁的五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯（执政）的文告以及下面用玻璃罩住的五世达赖喇嘛留下的手印都是无比珍贵的文物；
　 　28．东庭院（德央夏）：系白宫正门前面平坦广阔的平台，面积1500余平方米（布达拉宫下面的建筑称为“雪”，译为“下面”，是指建在脚处的地方政府 机构，附属设施等。1995年，布达拉宫维修结束后，“雪”的南边的部分已变成了布达拉宫广场。这或许使布达拉宫显得更加壮观，却因此丢失了以前的一丝古 朴。），过去每逢喜庆节日，总要在此举行跳神和歌舞表演。其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北两侧都是住房；
　　29．出彭措多大门沿着“之”字形的石阶拾级而下至东部山脚，山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。
　 　布达拉宫前面靠近布达拉宫广场的路边，左右两侧各有一座碑亭。左侧《御制十全记碑》高4.22米，记载了清乾隆五十七年（1792年），清兵在福康安率 领下驱逐廓尔喀侵略军出境的历史。右侧《御制平定西藏碑》，高3.74米，刻有藏、汉、满三种文字。碑文记载了清康熙六十年（1721年）平定蒙古准噶尔 部侵扰西藏的历史。
　　达扎路恭纪功碑
　　达扎路恭纪功碑是研究吐蕃奴隶制社会和吐蕃地方政权与唐朝中央政权关系史的重要文物，位于拉萨市布达拉宫前公路南侧一个黄色围墙的小院内。
　　达扎路恭纪功碑身呈方椎柱形，下宽上窄，碑座为3层，上有顶盖，北、东、南三面有字，均为藏文正书。虽经千余年风雨剥蚀，字迹大部分仍然清晰可辨。
　　公元8世纪，吐蕃与唐朝之间经常发生战争。吐蕃赞普赤松德赞时期大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安（今西安），达扎路恭纪功碑记录的就是这样一段历史。看了此碑，再看大昭寺前的“甥舅会盟碑”，便于更清楚了解为何唐朝和吐蕃对到来的和平都如此珍惜了。
　　提示：
　　布达拉宫每天开放。星期一、三、五开放的时间稍长，星期六和星期天开放时间较往日要短一些。金顶和西藏文物精品展要另外买票。
　　布达拉宫只能根据箭头的批示和围绳圈定的范围参观指定宫殿，开放的殿堂经常会有变化，不过最重要的几个宫殿基本上每天都开放。如果可能的话，最好选择诸如雪顿节等藏传佛教宗教节日一早去参观，往往会有意外收获。
　　宫殿较高，上下要慢行，殿内比较阴冷，即使夏季也最好准备件外套。
　　另外，布达拉宫里面非常难找厕所，最好在参观前解决。布达拉宫里的厕所在白宫的德阳厦北边，有缕缕阳光透入，很有特点。

　　布达拉宫
　　地址：西藏自治区拉萨市布日山
　　电话：0891—6324070
　　邮编：850000

布达拉宫

宫顶饰物