扎西镇云海寺—威信县—云南寺院
威信县扎西镇云海寺
威信县扎西镇云海寺在县委政府的正确领导下,在上级有关部门的关心指导下,以“创文明、争先进、促和谐”为主题,结合本寺实际,认真开展了文明宗教场所创建活动,通过不懈努力,在2008年被昭通市委、市政府命名为“文明宗教活动场所”,得到了上级部门的肯定,也得到了社会各界人士的认可。现将文明场所创建工作作如下总结:
一、本寺基本情况
云海寺,地处县城扎西西部,距县城扎西1.5公里左右。始建于清朝乾隆十三年,原名“万仙观”,后更名为“云海寺”。本寺为石木结构,在文革中,几乎毁于一旦。改革开放后,多方筹资六十多万元,投工投劳三千多个,花了三、四年的时间修复了“瑶池、观音、大雄”等殿堂。修通了上山水泥路,安装高压输电线。本寺佛教活动有了一个好场地,也为登山历练、游览的人们提供了一个好去处。全寺现有僧人一人,居士两百多人,常年信教人员二千三百余人。
二、在创建活动所做具体工作
(一)加强班子和队伍建设,为文明宗教场所创建工作提供组织保证
首先是成立由七人组成的云海寺佛教管理组,设组长一人,副组长二人,成员五人。管理组下设财会、文秘、坛科、后勤、保卫等五个小组,管理组负责寺庙全面工作,各小组按照各自的职责分头组织实施,做到了各司其职、各负其责,整个佛管组工作健康有序开展。
佛管组定时定期召开各种会议,组织僧人、居士及信教人士认真学习《国家宗教事务管理条例》和各级党委政府、有关部门的宗教事务相关方针政策、法律法规和文件、材料,规范本寺佛教事务管理工作,从始至终把佛教活动置身于法律、法规、政策的许可范围之内。同时坚持学法用法的原则,要求僧人、居士、信教人士严格遵守党和国家的宗教事务管理法律法规、方针政策,迄今为止本寺未出现一起违法违纪、违反党的政策的事情发生。更没有利用佛教场所、佛事活动进行危害国家安全、社会稳定和开展封建迷信活动,所有佛事活动都是健康文明、合法地开展。因而受到有关部门的肯定和广大市民的好评,对社会的稳定、和谐,家庭的和睦、吉祥起到了积极的作用。
(二)发挥宗教优势,颂扬行善积德,促进社会和谐
本寺通过一些相关的佛事活动和佛教经典的学习宣传,教育和引导人们通过信教、学佛从而达到净化人们的心灵,做到助人为乐、行善积德、乐善好施、扶幼帮弱、忠孝两全、扶贫帮困、团友邻,真正做到不占、不贪、不淫,不做省德、缺德之事。拯救不忠不孝等有罪之人脱离水深火热之中。教育、劝化、引导有恶意、邪念之人苦海无边、回头是岸,放下屠刀、立地成佛。通过一系列的活动收到了较好效果。
(三)不等不靠,自力更生,努力完善寺庙功能,积极为众善信做好服务
为了把云海寺建设成为县城扎西的一个理想的佛教活动场所和市民游览的好去处,尽管资金十分奇缺,佛管组还是决定对寺庙功能进行了全面规划。在仅有十万元资金的情况下,本着先易后难,先重点后一般的原则。2007年度,动土修建天王殿,一边筹资一边修建。经过一年的努力,耗资四十余万元,一座仿古建筑的天王殿终于完工,随之完成了庙内四大天王的塑像和彩画。
受2008年春冰凌雪灾和地震灾害影响,本寺大雄宝殿出现了地基下沉、墙体开裂、大梁移位等问题,公安机关已通知属危房,限期拆除、搬迁。对大雄宝殿拆除重建势在必行,由于天王殿当时刚刚完工,资金十分困难。但寺庙全体人员迎难而上,团结一心、通力合作。通过广大热心市民捐资、措资方式共筹资近百万元,经过二百五十多天的努力,开创土石方数千方,终于将一座建筑面积四百多平方米,高两层气势雄伟、壮观美丽、宽敞明亮的仿古建筑的大雄宝殿展现在人们的眼前。现在又对原佛像进行修复、彩画、穿衣,重新新塑了十八罗汉、文殊、普贤、观音、地藏、西方三圣等佛像,完成了走马灯为特色的殿堂亮化。大雄宝殿竣工后,又在荒坡上平整一开挖了一个四百平方米的地基和坝子,共开挖土石方三千余方,修建了宽一米,高三米,长三十余米的石围墙,投资十万余元新建了集斋堂、厨房、保管室、办公室为一体的综合房一座,并对院坝进行硬化。
在整个修建过程中,凡是自身能够做的事情,我们都始终坚持自己动手,诸如抬砖、运木料、打地下、清杂物等等,施工中有七八十岁高龄的老人,还有身患疾病的弱者,真正体现艰苦奋斗创事业,自力更生建寺庙的精神。通过大家的努力,从而使一个功能基本齐全、布局基本合理、雄伟壮观、美丽大方、宽敞明亮的寺庙初具规模,展现在人们眼前,它的建成将为进一步弘扬佛法,净化人心,促进和谐奠定了良好的基础。
(四)建立健全制度,搞好民主管理
我们始终坚持对寺庙事务实行公开、公正、民主管理。为了加强对寺庙的有效管理,做到有章可循,有条可遵,管理组建立健全了《管理组工作职责》、《僧人、居士行为规则》、《财务制度》、《安全保卫制度》等各项寺庙管理制度,并将制度装框上墙,让大家看得见,共同遵守,互相监督,共同进步。
(五)加强村庙联系,热心扶贫帮困
2007年6月,桂花办事处瓦房村民小组修建万仙观山脚水泥路时,云海寺捐资一万元,修环山水泥路时支持一千元,僧人、居士有的捐水泥,有的捐钱物。村庙共建进一步加强了村、庙之间的联系和沟通,彼此之间相互信任、支持。周边的四个村民小组都非常支持寺庙工作。而寺庙有什么他们可做工工程,都首先满足他们,与此同时,积极开展扶贫帮困。多年来,寺庙的居士们分别对双河乡牛拉湾的张某、扎西镇扎西街的杨某、高田乡雷某、四川打工者、庙沟乡张某、长安乡天坪村何某等,对他们有的捐钱,有的捐物,有的送去就医,有的送药,有的经常看望五保老人。总之,举不胜举。
三、对创建活动体会和对下步工作打算
通过文明宗教活动场所创建活动的开展,我们总的体会是没有党和政府的领导,没有党和国家政策的英明,没有有关部门的大力支持和帮助,没有广大市民和信教人士的一片热心,没有僧人、居士的共同努力,就没有寺庙的今天。今后云海寺是否发展壮大,宗教事业是否发展佛事活动是否健康、文明、有序,就必须做到一是始终坚持党和政府的领导,二是必须坚决执行党和国家的法律、方针、政策,三是依靠广大群众和信教人士,四是全体僧人、居士团结一致,共同努力。
今后我们将从以下几个方面开展工作。一是继续深入学习、执行党和国家的宗教方针、政策,做到弘扬佛法,普渡众生,行善积德。二是克服重重困难,对周边道路进行改造、修复。三是修建天王殿、大雄宝殿坝子。四是进一步完善以念佛堂为主的其它附属工程。五是继续搞好村庙共建。六是力争完成山脚到大雄宝殿的绿化、亮化。七是积极争取有关部门的支持,解决饮水困难。八是搞好寺庙四周的绿化美化。
云海寺佛教管理组
二○○九年三月二十日
威信县扎西镇万仙观云海寺佛教管理组
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