法王寺-滁州-安徽寺院

　　地理
　　法王寺，座落在古河镇南滁河故道月牙河北岸，原名大王庙，据清王朝康熙十二年版的《全椒县志》记载，原庙起初是建在全椒县城东门外的襄河岸边，因该地地势低洼，常被汛期大水淹没，为祈求船运平安，从事船运的盐帮颜怀宝和麻帮马传凤两位帮主，联袂发起船民赞助，于350年前在“城西七十里，谚名‘果盒滩’的古河滩渡”重建庙寺，庙内塑以龙宫的大王老爷为主体的众多佛像。大王庙周边十里八乡信奉佛教的居士们，又在庙旁建一大殿，供奉释迦牟尼等佛像，因此又称金龙寺。每年农历五月初五，是屈原的祭日。2000多年前的春秋战国时期，全椒地属楚国，为纪念一部名垂千古的诗史《离骚》的作者，楚国的三闾大夫屈原，每年农历初五至初七，大王庙举办庙会，波光粼粼的滁河水，被龙舟竞渡的水手们激荡得浪花飞溅，汹涌澎湃，锣鼓鞭炮声，助威呐喊声，震耳欲聋，大河两岸，人头攒动，人山人海。
　　历史
　　昔日的大王庙，有大雄宝殿塔楼、东西寮房30余间，大殿的中梁上还刻有“大清三年建，咸丰二年建”的字样，造型奇伟，气势磅礴。西南是通江达海、碧波荡漾的滁河，周边是亭亭玉立婀娜多姿的荷塘芦苇，寺内有十多位僧人常住，幽静肃穆，烛照蓝天，诵经念佛，钟鼓齐鸣，如此古刹圣景，也成了文人墨客观光游览、吟诗作对、借景抒怀的佳境。相传芜湖一道士也曾来到大王庙参学，当他迎着朝霞站在寺院山门外，眺望东南方向时，看到半轮红日含在东南方向一脉青山，便联想到用“含山”地名作出“日出半含山光照清溪鱼现口”的上联，寻对下联；事隔多日，九华山一云游高僧从定远至此，闻此上联答曰“月落一定远影映池河藉塘中”的下联，引出了一段和尚答道士的趣闻。由此观之，当年大王庙的名气有多么显赫。
　　抗日战争时期，大王庙被日军焚毁，国民党皖东地区七个县的党、政、军机关流亡到古河，在现古河中学的旧址成立皖东七县专员公署。而大王庙一度被改为古河小学和皖东报社。新中国成立后，大王庙还曾作为粮站、耕读师范、发电厂、区供销社生产资料仓库等。
　　几经沧桑，几度风雨，大王庙已经面目全非，破坏殆尽，庙内文物荡然无存。
　　1978年后，党的宗教政策回归，琅琊寺主持——古河镇西刘村人——果园法师，虽身在琅琊，但不忘故土，遂从香港圣一法师捐赠给琅琊寺的恢复重建的20万元中，划出一笔专款复修古河大王庙。古河镇的信男善女闻讯后，也自发赞助，建起六间平瓦房，塑供释迦牟尼等数尊佛像。1993年古河镇党委、政府顺应民意，决定重建古河大王庙。由镇统战部牵头，组成重建大王庙筹委会，并由果园法师定名为法王寺。1995年8月13日破土，1996年12月竣工。著名书法家刘子善为大雄宝殿书写匾额。大雄宝殿脊高11米，跨度11.5米，檐高6米，开间4米，五间大殿雕梁画栋，翘角飞檐，殿周游龙式的围墙，婉延游刃，古色古香，煞是一座具有浓郁古刹特色的仿古建筑。现为全椒县人民政府批准的开放寺庙。
　　开禅法师现任大法王寺主持，他的前任宏愿老和尚，号果禅，祖籍安徽省庐江县人，生于1936年，祖辈信佛，自幼好书能写，少长遁入空门，常丰茹素，于1982年在九华山大天台寺出家，一心向佛；1994年在九华山仁德老和尚、妙安老和尚、圣辉大和尚坐下圆具；1999年佛教会慧庆大和尚举荐请任大法王寺主持。入寺后，寺院只有几间住房，且破旧不堪，释宏愿法师便全身心地投入到寺庙的修葺复建工程中。他自书楹联匾额，莫不精妙也乎。同年便建造东西寮楼；2002年7月，又建飞檐斗角黄色琉璃瓦面的天王殿5间，总耗资150多万元。期间，经宏愿法师牵线搭桥，九华山现任方丈上慧下庆大和尚赠送三尊大佛，九华山天台寺主持僧上宏下学法师赞助人民币贰万元。扩建后的大法王寺，占地面积八亩。现寺内有天王殿、东西寮房、地藏殿、观音殿、念佛楼、山门、法物流通处、果圆法师纪念堂、诗书画展厅、斋堂等建筑，总资产达360多万元。以法王寺为主体的法王寺市场占地面积约26700平方米。遥想古丝绸之路的敦煌“月牙河”啊，几近奄奄一息，而大法王寺南沿天王殿前的月牙河也称天湖，确是念佛修心的绝佳圣地。古河的有识之士们，恳望海内外的开发商们来此开发念佛道场，这块风水宝地，做活游乐园、商贸大文章，拓展滁河古道“月牙河”独特的自然景观建造月牙河公园，内建九曲廊桥连接东西两侧的河心亭。月牙河内置游船，供游客游弋休闲。横跨月牙河的菩提桥南端正山门前为停车场、钟鼓楼，连接月牙河东西河心亭的九曲廓桥——东为水上露天药师塔，西为水上露天大佛，总体工程完工后，将是一处集佛教、商贸、游乐为一体的人文景观。
　　景点
　　以大法王寺为中心的景点，县内有龙山寺、神山寺、碧云湖、岱山湖、吴敬梓纪念馆；县外有皖南的九华山、天柱山、黄山和浙江省的普陀山等。
　　住持
　　现任主持释开禅法师
　　释开禅，字妙慈，号海妙，祖籍黑龙江省尚志市人，生于1984年，缘于奶奶是虔诚的佛教徒，父母也感同身受，便在法师刚满月时，就被送到寺院抚养。1988年当地政府为恢复古刹永安寺，而孤儿院是永安寺的老庙址，搬迁孤儿院时因仁缘师傅怜悯和有关部门说情，便留下了他和三个孤儿院的孩子。仁缘师傅在寺院安排了他们童年的生活和学习，仁缘师傅的师兄——九华山全山方丈仁德老和尚资助开禅法师的一切学习费用。
　　开禅法师15岁时，巧遇云游四海的觉海老和尚，遂被引进黑龙江省青冈县广慈寺拜他为师，学经念佛，专修楞严法门，自出楞严心法。自此，法师立下求索世间真谛的宏愿和献身人生佛学理念，以超脱世俗的宗教品格，潜心研习佛法，为弘扬博大精深的佛学，不懈努力进取。
　　1999年，16岁时来到安徽省九华山百岁宫受比丘戒，得以亲侍全山方丈仁德老和尚座下，因敏悟过人，深受器重，同年即随仁德师学习。2002年高中毕业后，就读于广东省韶关云门寺、南华寺等佛学院；2004年到九华山甘露寺佛学院学习；2005年至2006年连续参学五台山、普陀山、峨嵋山、云居山、中南山、鸡足山等丛林山川佛教禅宗道场；2007年欣闻“觉悟人生、奉献人生”出自河北省柏林寺，便到赵州祖庭柏林禅寺佛学院学习。同年10月在柏林禅寺本焕老和尚、净慧老和尚、传印老和尚座下圆具三坛大戒。后研读近代高僧太虚大师、印光大师的著作，潜心深造，精研念佛，2009年，同学开瑞法师举荐请到安徽省滁州市全椒县古河镇大法王寺担纲主持（因上宏下愿老和尚年事已高），是年春，拜上宏下愿老和尚赐法开禅。
　　开禅法师深感人生苦短，暇满人生难得，罪业深重，为报四重恩，发心组织居士、僧众为了业缘诚心朝拜九华山地藏菩萨道场，历长半载，风餐露宿，不畏艰辛，到达九华山礼拜地藏菩萨。龙天拥护，感应无差，瑞相重重，佛法广大，不可思议。
　　法师不为自己求安乐，但愿众生得离苦，愿以出世的精神作入世的事业，资助贫困失学儿童，贫困家庭，孤寡老人，为人生奉献，践行“觉悟人生，奉献人生”的理念。

　　全椒县大法王庙
　　地址：金椒县古河镇
　　邮编：239514