共和县丹布白岩修行洞—海南州—青海寺院

共和县丹布白岩修行洞
　　丹布白岩修行洞，又称寺庙沟壑修行洞。位于青海省海南藏族自治州共和县恰卜恰镇以西7余公里处，与恰卜恰寺吉祥大乘洲相邻。丹布白岩修行洞一带，地理位置独特，风水相映，环境幽雅。背依青海湖，前迎黄河水，以隆宝赛乾山、日月山、索格山、阿尼巴颜山围绕，天造地设，拱抱如怀。可谓以山为体，以水为灵。
　　追溯往昔，史无伦比。旧时这里是丝绸之路、茶马互市、青藏路线的重要通道，也是蒙藏政教联盟的主要活动地带。据历史记载：公元1578年第三世达赖喇嘛索南嘉措受蒙古可汗俺答汗的多次信函应邀，起程抵达青海，路经青海湖，到丹布白岩地区与俺答汗会面，共谋藏传佛教的传播伟业，创建开光仰华寺大乘法轮洲，长期驻锡于此，并确认丹布白岩修行洞山为作怖金刚之栖息神山。公元1652年第五世达赖喇嘛洛桑嘉措受顺治帝的召请进京，途中路过此地，并在丹布白岩修行洞中闭关修行数日，尔后，六世达赖仓央嘉措、七世达赖格桑嘉措先后云游青海的旅途中曾驾到丹布白岩修行洞，继承前辈达赖喇嘛的伟绩功德，特意在该洞中闭关修行。
　　到了十八世纪，藏传佛教格鲁派继承者、西藏万名僧侣中的独树一帜、倍受广大僧人和信教群众推崇的安多籍一代宗师阿柔格西强巴格勤嘉参慕名寻求丹布白岩修行洞。千里迢迢，寻寻觅觅，追索历代达赖的足迹，夜以继日，从青海湖翻越隆宝赛乾山，经直合龙姆山（即一尊护法龙女）边走边歇，终究找到了阿柔格西梦寐以求的理想胜景——丹布白岩修行洞。从直合龙姆山到洞山脚下，见许多清泉，据民间传说，阿柔格西每歇脚处就喷出了一泓清泉，是直合龙姆专门敬赐阿柔格西解渴而引出，直到洞山脚下就不见其他泉水的流淌，非常奇特，现在还可以目睹。阿柔格西独自一人在该洞中一心修行数年，修成了至高瑜迦，达到了最高悟性境界。以阿柔格西的执著寻求和苦心孤诣，使丹布白岩修行洞灵慧之气四溢而更加彰显其名誉，纷纷而至的僧俗络绎不绝。古往今来，在佛教界上层人士都曾亲临其境，开光礼拜。故老百姓中传颂这样一句话：“去过安多磕拜丹布修行洞，就等于到过西藏膜拜布达拉宫”。
　　风雨春秋，屡经沧桑。十六世纪，三世达赖索南嘉措最初在这里开光加持时，丹布白岩有一个主洞和十几个左右支洞。过去，该地带为吐蕃王朝、吐谷浑、蒙古等民族相互争霸作战的阵地，几度风尘，几度兵乱，屡遭事变的波澜，给后人只留下一个主洞和一个支洞，其余支洞均化为历史的尘埃中。随着党的春风吹遍神州大地，高原花丛争鲜斗艳，勤劳智慧的藏族人民开始继承和保护古迹文化，重新收获佛教文明的果实。周围信教群众封山造林，修缮青砖绿瓦，保护自然生态，从而清泉喷涌自如，修禅静坐的僧侣纷至沓来，礼顶转洞的虔诚群众接连不断，重现安详自在的丹布白岩修行洞的原来面貌。
　　古刹朝晖，香桑缭绕。目前，丹布白岩修行洞建筑微妙，规模相当，以主修行洞为主体建造两层三间式佛殿、左侧以支修行洞为主体建造两层两间式佛殿。殿内塑有宗喀巴、四手观世音、文殊、手持金刚、绿度母、白度母、莲花生、吉祥天母、十世班禅等像，更有彩壁绘画，栩栩如生。
　　山高水灵，普度众生。此地有形似玉龙相卧的东西两条沟，丹布白岩修行洞却自然形成在东西玉龙的犄角根部位置，居高幽静，天高云淡，气候宜人。这里夏天没有难耐署热，冬天没有刺骨严寒，春秋没有狂风尘雾。而且洞前后各有一泓清泉，涓涓流淌在山涧。洞前泉称谓生慧泉水，洞后泉称谓除病泉水。生慧泉水则是诸修行者的解渴饮水，清凉无比；除病泉水则是解除众生病苦之良药，效用无穷。