资中永庆寺—内江市—四川寺院

资中重龙山上的永庆寺。寺始建于唐、宋年间，明洪武、嘉靖、清康熙、嘉庆年间都曾重修，始具现在规模。全寺由寺前照壁、山门石坊、天王殿、普陀殿、八角亭、大雄宝殿和左右厢房(包括禅堂、食堂、僧房、小卖部等)组成，是现全县保存最完整的古寺庙。照壁是一座耸立在寺前广场间的红色粉墙，中塑“福”字。善男信女来此，莫不闭眼前去摸福祈愿，以求佛祖保佑。山门石坊，五间六柱，高达9米，如意斗拱，重檐九脊。坊顶耸“佛火”石炬。正中横额锑“重龙古迹”由字。左、右石柱携两副对联。一副是：“双鹤横江缅仙吏遗百尺楼头寻鹤驾；重龙绕郭踵名贤旧址三台渡口望龙门。”鹤为灵禽，古代重龙山苍松翠柏，郁郁葱葱，常有白鹤飞来山上栖息，故联语以鹤嘀景。相传南宋状元赵逵曾来山上读书，下联因有“踵名贤旧址”、“望龙门”等语。另一联是：“镜影远从天上落；岚光晴向日边开”。“重龙晴岚”是古资州八景之一。明奉直大夫张监曾有诗云：“非烟非雾锁重龙，雨雾尤奇色更浓。老树模糊山掩蔼，游人如在白云中。”可见景色之秀丽。 石坊背面正中亦携有四字：“西蜀名刹”。两旁石柱也有一副对联：“倚汉凌云洵是西方法界；闻香掬水分明胜地曹溪。”

　　重龙山永庆寺神奇的禅画 
　　资中重龙山永庆寺仰止堂内挂着三幅巨大的画像，正中一幅是唐初禅宗保唐禅派的始祖智先禅师；左面一幅师智先的法嗣处寂禅师；右面一幅嗣处寂禅师的法嗣韩国王子无相禅师。处寂禅师的须弥座下画了一只老虎，目光炯炯，形态传神；三位禅师则是慈眉善目，目光中闪耀着一缕慈禅的禅韵。人们一进禅堂，便同这些禅师的目光对面而视，然而令人不可思议的是：这些目光会“动”，人们不论站在禅堂的什么方位，禅师们的眼睛都是向着你的；你站在左面看去，他们的眼睛与你对视，你慢慢地走向禅堂地中间，他们的目光便随着你的身子“移动”到了中间；你走到了右边，他们的目光也随之到了右边。最神奇的是那只老虎，它不仅眼神会动，连颈子都会转动。这是一只横向而卧的斑斓猛虎，黄色，目光特别灵活传神，它似乎是担负着佛门圣地的保安工作，始终向着你虎视耽耽。
　　这三幅画是成都大慈寺赠送给资中永庆寺的，每幅长2米6,宽1米8，作者陈渝成系成都华阳的一个中年画家，可能他自己都没有料到他的作品到了智先、处寂、无相三位禅师的修禅之所竟会产生出如此神奇的奇迹。
　　这前进绝非笔者的胡编乱造，读者诸君若不信，无妨到永庆寺看看，那神奇的禅画之谜是一定能够破译的。 

　　资中的永庆寺是四川省文物的重点保护单位，位于四川省资中县城东北隅重龙山上。地处成渝高速公路中段，距成都142公里，辟为宗教活动及游览场所。永庆寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）续建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉庆时多次培修。
　　该寺座北向南，四合院布局，占地面积10200平方米，建筑面积2869平方米。由山门石坊、天王殿、来鹤亭、普陀殿、大雄宝殿、东西厢房等组成。其中《文命诞敷》木牌坊是辛亥革命中“杀端方”的现存唯一历史见证。而寺庙的主体建筑大雄宝殿则设计协调、装修尺寸得体、图案精美、雕刻精细、特别是屋面设计颇具浓厚的地方特色，具有南方古建筑俏丽精巧的风格，为不可多得的文物建筑珍品。位于寺中的来鹤亭精巧典雅、重檐八角，据说古时重龙山古柏苍松，郁郁青青，经常有白鹤飞来栖息、遨游，故以“来鹤”名亭。清高培谷来资州主政，于光绪十八年（1892年）扩亭为园，并撰《来鹤园记》以记之，并由四川著名书法家包汝谐书碑。
　　永庆寺寺前有巍峨壮观的“重龙古迹”坊，寺中有着传奇故事的天池和各式精美的建筑，寺后有内城墙、明“玉虚宫”石坊，东侧稍低处有来鹤园，亭廊小榭，构成了融寺庙与园林于一炉的古朴、幽静、开阔的人文景观。永庆寺历来香火鼎盛，高僧辈出，以“西蜀名刹”著称于世，吸引众多的信徒前来烧香拜佛。永庆寺及木牌坊是资中重龙山省级风景名胜区的重要组成部分，更是爱国主义的教育基地。

　　永庆寺
　　地址：四川省内江市资中县重龙山
　　电话：0832—5515534
　　手机：13608256275(住持)
　　邮编：641200

飘海观音

山门石坊

天王殿

弥勒佛祖坐像

　　来鹤亭（八角亭）
　　天王殿后，是一座设计精巧、重檐八角的两层亭楼，传说是宋代修建的“来鹤亭”所在。亭在明洪武、嘉靖，清康熙和以后曾多次修茸。现楼上正梁尚留有康熙戊申年(公元1668年)修造字样。清光绪十八年(1892年)，资州知州高培谷曾扩亭为园，亲自写了篇《来鹤园记》，由清书法家包汝谐书写勒牌，现碑尚存于寺中。亭四周原还有黄庭坚手书“惊鹤归来”四个大字，惜现已不存。于今鹤虽杳杳，樟楠犹芳，荆楚黄鹤翩然而去，巴蜀白鹤何日回还？
　　来鹤亭（八角亭）前面的香炉

普陀殿

千手千眼观世音

普陀殿

天池

大雄宝殿

寺外的月池