知非寺-贵阳-贵州寺院

　　贵阳修文县知非寺
　　三潮水知非寺位于城北郊外，是个人杰地灵的好地方，这里还有一个美丽的传说。
　　相传几千年前，这里居住着一条龙，这条龙每天早上、中午、下午各潮一次水，而且潮水的时间相同，由此而得“三潮水”之美名！

　　知非寺，原称潮水寺。南明时期，一位大官来此隐居，改名知非寺。寺庙规模宏伟，有三大殿、四厢房、两山门及仓库、凉亭、茶厅等各式古代建设十八楹。寺左为三潮水。三潮水下方的石池子约宽一丈见方，修成扇形，三尺多深。池中有只石乌龟。水从山脚岩缝中流出，出水处安一龙嘴。时有小鱼从龙嘴游出。潮水时，水如大腿一般粗；不潮时，只有筷子那么细。每次潮三四分钟，淹过龟背即停。一般一天潮三次；天亮一次，中午一次，傍晚一次，因此称为“三潮水”。其实，发水季节一天不只潮三次。枯水季节，不一定潮。冬腊月和正月，通常不潮。发春水以后开始潮。人都以为碰到来潮好征兆，从前要烧香、磕头谢来潮。相传清代有个贪官来看三潮水，等了几天几夜都不潮，可他一走便潮，气得他把龙嘴砸了。此事激起公愤，他被迫打了一个安上。此龙嘴在“破四旧”时又被砸烂了。今已修复，相当壮观。
　　“潮水寺”改称“知非寺”乃钱邦芑所为。钱邦芑，字开少、丹徒人。南明永历中，以御史巡按四川。永历六年（1652年）受任抚黔。因坚持拒附孙可望，于永历八年（1654年）在修文三潮水祝发为僧，号大错和尚。“知今是而昨非”。遂改寺名“知非寺”。当年寺前竖月石雕碑坊，额刻“知非禅林”4字，并镌石联一副：“举足宜行中正路；入门俱是过来人。”钱邦芑在知非寺住不多久便移居湄潭西来庵，旋迁余庆之蒲村。从此以后，隐居僻处，纵情山水，以诗文自娱。在浦村怪石嶙峋处筑湖建亭，沿湖植柳，结庐以居，名“大错庵”，并在石林丛中摩崖题刻“他山”，“钱开少放歌处”等数十方。

　　知非寺，位于贵州省修文县城西的三潮水。三潮水所在的这个山叫观音山，并不十分的出名，倒是山脚的三潮水因为实在的奇特，引来不少人青睐。
　　知非寺的主人在历史上是有记载的，叫钱邦芑，明末崇祯皇帝时任四川巡按，正逢李自成、张献忠造反，而他任的巡按一职只是监察，并无用兵之权，他认为无法施展自己的才能，于是弃官遁迹，辗转至贵州。此时李自成已在北京称帝，明朝在广西建立的流亡政府南明朝廷给他封了个官。张献忠大西政权的秦王孙可望进贵州，又要他做大西的官。钱邦芑这人有点骨气，孙可望是反明朝廷的，他当然不干，孙可望就要追杀他，他东躲西藏，后来便躲到了修文的三潮水，在这里做了和尚。说起来，三潮水的知非寺也不是钱邦芑修的，真正修知非寺的是明朝崇祯年间的贵州总兵王国祯。说起这王国祯也是一个人物，明天启崇祯年间，他任贵州副总兵驻军龙场，龙场驻军期间，这个王国祯是做过许多有益于修文百姓的事的，地方志上就载有他屯田三万亩、修建龙场大城等事迹，其中就提到「于城北三潮水建潮水寺」，由此可见，三潮水原先就有寺庙，叫「潮水寺」。后来，钱邦芑来到这里，就在潮水寺出了家，自己取了个法号叫「大错和尚」。
　　知非寺的名气不仅因为有钱邦芑这样一个人物，还因为当年有个叫语嵩的僧人也曾住持过这里。语嵩法师这个人是很有点名气的，他是四川人，二十三岁削发修行，悟性高，几年即成名僧，钱邦芑仰慕其名，请他入主知非寺，他在知非寺宣讲佛法，前后两年，从者如云，后来他去了息烽的西望山，在那里讲经论法，著书立说，再后来又去了宁波，五十五岁时在宁波天童寺坐逝。

　　寺址：贵州省修文县三潮水