壤塘县夏炎寺—阿坝州—四川寺院

　　夏炎寺简介    

　　无量二资搅海生 相好殊胜光辉形
　　灭暗鬼魔度三界 利乐花园笑致敬

　　无双明学尽无余 其师只需知一份
　　讲辩著作无阻碍 弘扬遍知第二佛

　　佛与佛子之教法 定胜了义中观道
　　善解善讲觉囊巴 教与持教大德胜

　　以此离弃虚假之 历史清净明镜内
　　奇异三转法轮图 明显喜筵吾增施

　　如是些礼赞引导演说，夏炎占拉寺佛教显密讲修法轮林之化土器世间成住地势妙海中一滴水、证明调柔导师释迦牟尼佛降临至清净法脉、本寺执持继清净法脉传承僧伽导师之发展状况三种。

　　藏地分三区之多麦马区，六冈内部色莫冈，十八大戏分支唱戏之六香内部则地仙女绸原，复此多智仁波且言：

　　江河上流神秘地，心永向善则给人。

　　又曰：

身之放处白崖如意宝，十善功德圆成则给地，
外此形山而内具续部之，勇士空行胜众自然罩，
外内秘密伏藏思无量，如此圣地矣！

　　多麦地区中央，佛教三根本之圣地，觉囊派驻地，东壤塘佛法宝殿之名声遍满多、卫、康三地大寺之北方，藏区十三顶神之宗噶拉日年则东边，则河水长远缓流之近处，伏藏师阿底郎巴：

　　外观圣山布达拉，内观极乐之世界，
　　密观璁叶壮刹土，事实至尊度母性。

　　背靠至尊圣母神山前方形成的-夏炎占拉寺佛教显密讲修法轮林有云：

　　半圆天煞东边视，吉日良辰空行临，心情舒畅神志清。

　　如此般，这古寺坐落于地形如上弦月断面朝上般四大与许多坐垫重叠似的花园上，远望前方有如意宝堆积般的神山；后山如天王倨傲，象征威望极高；右山如青龙，炫耀敏捷技能；左山如白色雪狮，纵跳天空；宁外周围方隅各处大小山沟分离形成莲花座于能依其天边山顶椭圆形成-八-辐法轮；右边明显具有片装石山如意宝瓶，大路相互交叉的图案形成突出的吉祥结，前山具有丘陵自然形成的右旋白螺意指；左右两个山面犹如一队金鱼享受游艺，后山高而庄严，顶尖追赶着天空如白色如意宝盖不停旋转；右边山陵与石山混杂图案随相清晰的形成不朽法幢等八吉祥、轮王七宝与八吉祥物等之譬喻形相各方有山川、树木、河水等。如此东有白虎“冬波罗伍战灯”，南有青龙具八功德之“则河水”，西有红孔雀“波格容容钦莫”，北有黄龟极高的“杰灭石山”。复此东有日月明灯，南有旃檀林清香，西有雪山酥油珍馐，北有美泉供水，上有雷鸣悦耳，下有遍地鲜花。夏天在广阔平坦如孔雀咽喉的草坪上自然生长的各种水生（莲花）黄如金白如螺，红如珊瑚般的颜色和形状，散发的光辉一个胜于一个，如相互比赛着，这千种娇媚艳丽的风景，让爱慕美景的可爱六足（蜂等昆虫）群、蝴蝶、鸟雀和野兽等狂疯般婉转悦耳的歌声和各种动人的舞蹈经常存在的娱乐是转为这世间圣地创造了美丽的装饰，奇哉！排列整齐围绕的连串高山，白雪做上装，持水（云彩）当头巾，绿玉（绿草地）做裙子，清晰的泉水做腰带。彩虹的装饰和清风吹着檀香味。冬暖而夏凉，冒出五宝矿藏。果树上奇异熟果，生长草药及粮食庄稼，畜牧发展极快。如此众生具有幸福的圆满地形，后山至尊度母圣地，中山五姓文殊刹土，前山三怙主修行处，下方石山撅峰和四面四大天王象征，东边冬波罗伍战灯，东南巴义拉占钦莫，南边灭吉红石山，西南波格容容钦莫，西边宗噶拉日年则，西北岗占金刚辉，北边杰灭极高茶窟，东北有日尊和日根等诸神山守护各方。还有四面护方神的摸样，东学日拉则，南多拉加则，西宗噶尔拉则，北年波玉则等守护安住，是为寺院近处的村庄和城市百姓们圆满三尊天所依能依新降临般的寺院僧众如日月星辰，王臣如妙高山，百姓如地上植物。诸权威和势力如日月双辉，财物如龙王般的圣地之上，如要广说祖师的传承，百姓的世系，千万世家的形成经过，言语宝树上事实树枝无数，词语鲜花奇妙的历史能圆满叙述，但疑惧文字甚多，故作为广略史记之种子不多写。

　　如此千种奇妙之娱乐 诸多山峰山脉欲景观
　　各方围绕妙喜成兆图 犹如相互比赛即占有

　　为中间偈语也！

　　简介：夏炎寺全称“夏炎扎西赞拉贡巴寺”，译作“夏炎吉祥历神寺”，位于四川省阿坝州壤塘县南木达乡夏炎村，系觉囊派寺院，建于公元1784甲辰、乾隆四十九年，创始人为阿旺·更嘎求觉喇嘛（公元 1735—1802 年），母寺为藏洼寺。文革期间，寺院遭到严重破坏。 1984年经人民政府批准开放，寺院、经堂等得以重建，均为木石结构。

　　地址：四川省 阿坝藏族羌族自治州 壤塘县 南木达乡
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