泸县玉泉寺—泸州市—四川寺院

　　泸县石顶山寺
　　红的山，红的岩，丹霞地貌甲蜀南；
　　绿的水，绿的泉，幽谷奇观胜川黔。
　　泸州境内的丹霞景观与贵州赤水河流域地貌如同姊妹篇，是云贵高原乌蒙大山余脉在赤水河、永宁河谷的儿女，故而，千百年来，文人雅士到此游览后，无一不为之叹曰：天下奇观在川黔交界的河谷两岸。
　　清光绪二十五年，即1899年春，合江知县李子荣，从五通场石顶山归来，对丹岩红土，民风民情所感悟，一口气写下诗四首为纪，记叙了他所见所闻和所思：
　　蜀江滩急绕黔河，不待风来水自波。仰视层岚俯深黑，猿声凄断纤夫歌。
　　疏松怪石望东关，白骨何年瘗此间。过了清明还上已，纸钱蝴蝶冷空山。
　　半畦秧水浓于染，一树桐花白似银。匹马骖架行更远，道旁认作踏青人。
　　黔蜀为邻碧嶂分，潮音疑向夜深闻。悬崖自是神仙宅，一片清苍界白云。
　　细读这四首作于百余年前的石顶山所见所闻，更加勾起登石顶山、朝观音庙堂、揽胜丹岩美景的兴致。
　　石顶山长约30里，主峰海拔987.3米。石顶山寺又为观音庙，据地方史考，该庙建于明万历初年，即1573年，清乾隆三年（公元1738年）再建。乾隆皇帝得知寺建于两省三县交界之地，欣然为川黔界碑题名，住持为此刻有九龙碑为纪。山寺庙堂雄伟，造像庄严，尤以观音大士像栩栩如生。川黔边民四季顶礼膜拜，庙堂香火旺盛，大有仙山之神韵而传名赤水河两岸，故而留下“一脚踏两省，山风自有情，向佛观自在，世代佑平安”的美谈。
　　庙中僧众信士告诉我，女娲娘娘炼石补天时，剩下一大一小石头，把它放到什么地方去呢？女娲把一块桌面大的小石丢在丹岩顶上，又把一块房子大的石头放在小石头上，小石顶住大石，依山而立。后来人们发现大石会在风中晃动，人们又去推一推小石头，也会摇动。人们担心起来了，石下正好是川黔古道，行旅客商一年四季川流不息，如果那一天石头掉下来，怎么办？大伙一合计，就在这儿修了座观音庙，观音慈悲为怀，解救众生之危难。有观音法力托住大石，从此，路人不再担心石头会滚下来。因小石顶大石，山便以石顶山为名，庙子名称也叫石顶山寺了。
　　石顶山寺周人文景观融历史、宗教、文化、艺术、民风民俗为一体，又将少数民族的文化特色兼收并蓄，使宗教文化更具川黔民族特征。然而，石顶山寺的自然景观就更加迷人，丹霞地貌上植被苍翠碧绿，茂林修竹连营百里，幽谷奇观，怪石嶙峋，溪山清远，真是云作玉峰，山如翠浪，让游人无不醉心于此。如果漫步于海棠坝、葫桥沟、倒流河、锅圈岩、桂林园，一处景观一幅山水画，一个景点一首诗。特别是桂林园是川滇黔边区工农红军游击队指挥部旧址。这儿的一房一屋，一桌一凳都诉述了当年红军游击纵队与敌英勇战斗的历史。而石顶山的光荣，还因共产党人领导的武装暴动而惊动了国民党反动派，派兵残酷镇压这场起义。为迎接中国工农红军北上，1935年3月10日，川南地下党负责人李亚群、杨其生、余德章组织农民兄弟300多人，成立川滇黔边区工农红军游击队，攻下合江县五通乡公所，赤水县大同区公所，转战川黔边。4月上旬因遭遇川军和泸州团访肖镇南的袭击，游击队被包围，突围中队长杨其生牺牲，政治部主任余德章负伤，李亚群突出重围，游击队剩不足十人，石顶山武装暴动因敌人太强了而失败。后来，李亚群在重庆写下诗一首，以纪念石顶山暴动：
　　“大江一夜雨，洪涛袭岸平。山城疑荡漾，帆影似空行。
　　浩浩乘风意，悠悠远路情。反诗题壁上，海上听潮音。”
　　表达了共产党人不屈不挠的斗争精神，决心把革命进行到底的坚定信念。
　　走进石顶山，朝拜观音寺，领略丹霞地貌的神韵和风采，聆听红色记忆的故事，从心底里飞出颂歌一曲。
　　石顶山，红色的山，英雄的山，
　　石顶山先烈用血肉之躯托起星火，燎原川南。
　　山岩上的红杜鹃，深谷里的红军花，
　　一年四季开不败，春夏秋冬更娇艳。
　　我爱石顶山，我爱红军岩。
　　丹岩常在，英魂永存。
　　红色记忆，千秋万代！