双峰县南泉寺—娄底—湖南寺院

　湖南省娄底市双峰县梓门桥镇南泉寺
　　南泉寺位于梓门桥镇新庄水库南岸的岩泉山上。这里是走马街、梓门桥、蛇形山三镇的交界处。岩泉山名不虚传，有一个岩洞叫燕子岩，岩内终年有清泉涌出。1958年，山下修建了水库，因山在水之南，所以山上之寺叫南泉寺。
　　南泉寺主体为四部分：山门、大雄宝殿、圣帝殿、关圣殿。
　　据寺内石碑上记载，南泉古刹，前身为新臧庙，位于旧湘乡县沐导乡同德（今属走马街镇）二十五都、乐郊（今属蛇形山镇）二十六都、望春（今属梓门桥镇）二十七都毗连之地，始建于明万历年代，迄今有五百多年了。
　　最初的新臧庙只不过是一座小庙，距现寺约一百米。后来岩泉山上建起了庵堂，堂内常年有尼姑住持，朝拜者络绎不绝。在庵堂遗址不远处的山牌上，现有尼姑冢数处，所以这里有庵堂牌之称。于是，有前辈选择山牌下的平坦之处，将庵堂移址扩建，易名“南泉寺”。
　　民国31年（1942），新庄村的胡汉卿师长回乡后捐资将南泉寺整修一新，并按所需扩大了寺内规模。解放后，政府提倡破除迷信，尼姑们纷纷回籍分田分土，南泉寺无人打理，凡来此祈求者只好自己烧香点烛问卦而返，无不为之感叹。由于年湮代远，又加上无人管理，到上世纪六七十年代，南泉寺因墙壁裂缝而成为危房。1985年春，周边三镇热心人士根据群众意见，倡议按照原样修复南泉寺。但终因资金缺乏、材料有限而未果。1994年冬，热心人士再度发出倡议。广大信士慷慨解囊，共筹得人民币35万元，群策群力，众志成城，翌年竣工庆典，南泉寺金碧辉煌再现庵堂牌。同时还凿了一口水井，南泉寺真正饮上了岩泉山的清泉。2009年，南泉寺扩建了正山门。
　　有信人彭先茂君，记述了南泉寺的发展史，并于己卯岁（1999年）农历四月十五日刻在石碑上置于寺内。

　　梓门桥镇新庄村境内有座南泉寺，还是上世纪九十年代我在走马街镇工作时，因收集整理徳田游击队资料从金蚌燕岩村翻山去过那里。那时的南泉寺还在修复之中，主体工程基本接近竣工。己丑岁中秋，我因陪白发苍苍的老娘去忏保烛，再次去了一趟南泉寺。
　　古刹展新姿
　　南泉寺位于新庄水库南岸的岩泉山上。这里是走马街、梓门桥、蛇形山三镇的交界处。岩泉山名不虚传，有一个岩洞叫燕子岩，岩内终年有清泉涌出。1958年，山下修建了水库，因山在水之南，所以山上之寺叫南泉寺。
　　从永丰出发，车过永（丰）金（溪）公路旁的金坪铁市场，往右拐就进入燕岩村。燕岩村的水泥公路尽头是茅蔸冲，再沿一条沙石公路翻过山坳，就可看到新庄水库及周边山村壮景。沿山坡往北走不到300米，一座茂林修竹环抱的殿宇就出现在眼前。
　　这座殿宇就是南泉寺。其主体部分分三部分：正面是大雄宝殿，里面供奉着观音菩萨、二十四位诸天佛祖等神灵，门联是：
　　晨钟暮鼓警醒世间名利客；
　　经声佛号唤回苦海迷路人。
　　左厢是圣帝殿，里面供奉着南岳圣帝、财神爷以及即将开光的仙鹤。门联为：
　　圣德贻衡山开九面镇三湘大地共沐福祉；
　　帝驾临南泉惠多都佑万姓小民感戴恩光。
　　外边廊柱上还有一联：
　　迎请圣驾临鉴我忏悔诚意；
　　愿信士朝礼矢志涤虑洗心。
　　右厢是关圣殿，里面供奉着关圣帝君，大门上的对联是：
　　宏雄威扶蜀汉精忠大义；
　　运帷幄拒孙曹正气凛然。
　　据寺内石碑上记载，南泉古刹，前身为新臧庙，位于旧湘乡县沐导乡同德（今属走马街镇）二十五都、乐郊（今属蛇形山镇）二十六都、望春（今属梓门桥镇）二十七都毗连之地，始建于明万历年代，迄今有五百多年了。最初的新臧庙只不过是一座小庙，距现寺约一百米。后来岩泉山上建起了庵堂，堂内常年有尼姑住持，朝拜者络绎不绝。在庵堂遗址不远处的山牌上，现有尼姑冢数处，所以这里有庵堂牌之称。于是，有前辈选择山牌下的平坦之处，将庵堂移址扩建，易名“南泉寺”。清末民初，新庄村出了个胡师长，叫胡汉卿（1873—1950），里人称“胡汉二”。此人因家贫幼时只读过一年私塾，就辍学务农。但他爱好武艺，自幼操练的“意形猴拳”，熟能生巧，引人观赏。他身材魁梧，臂力过人，在乡里有“小把式”之称。不到20岁，胡汉二就给人家当“保镖”。光绪二十年（1894），他替本邑茶商朱紫桂挑运红茶到广州，便乘机投身两广总督军营当了伙夫兵，以致后来由清末的军营“哨官”发展到明初两广“护法军”中的高雷州镇守使、陆军中将师长。胡汉卿师长每次从军营回乡探亲，总要上岩泉山进香赏景。至民国31年（1942），他结束了30多年的戎马生涯解甲归田，回乡后捐资将南泉寺整修一新，并按所需扩大了寺内规模。
　　胡汉卿晚年思想倾向革命，积极支持儿子胡松涛和外甥王芸生参加中共湘乡中里地下党组织。他还利用自己的威望，在大革命时期保护过农民运动领袖彭凯君、王俊恒等；在抗日战争时期，营救过中共湘潭县委书记胡庆熙（大村人）；解放前夕，中共湖南省工作委员会书记周里多次到中里指导地下党和地方武装斗争，胡汉卿家和南泉寺便成了秘密开会的好地方。1949年，中共湘乡县委领导的湘中三支队五团地下游击队组织还专门聘任胡汉卿为军事顾问，他将自己收藏的10支枪交给了党的地下武装。
　　解放后，政府提倡破除迷信，尼姑们纷纷回籍分田分土，南泉寺无人打理，凡来此祈求者只好自己烧香点烛问卦而返，无不为之感叹。由于年湮代远，又加上无人管理，到上世纪六七十年代，南泉寺因墙壁裂缝而成为危房。
　　1985年春，周边三镇热心人士根据群众意见，倡议按照原样修复南泉寺。但终因资金缺乏、材料有限而未果。1994年冬，热心人士再度发出倡议，决定广泛筹资，规定凡捐款1000元以上者，按先后在寺内竖柱标名；20元以上者均红榜公布；并以定额承包的形式兴建，上工地做义务工者只计时不记酬。广大信士慷慨解囊，共筹得人民币35万元，群策群力，众志成城，翌年竣工庆典，南泉寺金碧辉煌再现庵堂牌。同时凿了一口水井，南泉寺真正饮上了岩泉山的清泉。由于以后陆续有人捐赠，到目前不仅还清了当年尚亏的9万元，山门、围墙等配套设施建设工程也上马了。
　　有信人彭先茂君，记述了南泉寺的发展史，并于己卯岁（1999年）农历四月十五日刻在石碑上置于寺内。
　　保烛祈诸天
　　佛教以为“天”是有情众生最妙、最善，也是最快乐的趣处，认为“天人”大都具有非凡的本领。因此，佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神称为“天”，并将他们视为佛教的护法神。于是，印度教（婆罗门教）中的“大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、大自在天（摩醯首罗）、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王”等“天人”被称为“二十诸天”。隋代天台智者大师依据《金光明经·功德天品》，还制定了《金光明三昧忏法》，后代人又据此简略成《斋天科仪》，为寺庙中祭天的仪轨。到了明代，又增入“紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神”四位天神，统称为“二十四诸天”（据说其中一位身边还有一位童子，因此亦称“二十五诸天”。在本邑内，每逢初一十五，人们在堂内还香烛，一般点25支蜡烛和25根线香）。
　　南泉寺的大雄宝殿的两侧专柜供奉着“二十四位护法诸天”。16岁就进南泉寺当尼姑的释智度（向氏）是忏保烛祈祷诸天菩萨的一把好手。因此，远近善男信女择日进寺请释智度和她的弟子释常受（周氏）忏保烛，祈求诸天菩萨圣恩浩荡，德泽汪洋，销以往之愆尤，赦罪释过，默施将来之福祉，迪吉迎祥，消除三灾八难，赐老安少怀，人旺才兴等。据介绍，每逢农历正月十五日、八月十五日、十二月二十五日，前来南泉寺忏保烛的信民如众，两位尼姑老人一跪就是个把钟头。
　　我们去时恰好是中秋节的正午，寺内还有好多人在等待。待我们加入后，下午三时许保烛开忏。我们都到大雄宝殿外左侧的“香烛亭”里点烛烧香。只见香烛亭门上的对联是：
　　香达玄穹光彩霞；
　　烛照大地佑民华。
　　释常受跪在大雄宝殿正中的香案前，敲着木鱼击着宝罄念唱了一篇长长的经文，我们在下边的跪席上随着击罄声虔诚地拜着。接着是释智度念唱了一篇《疏申》，全文是：
　　“中华人民共和国湖南省长沙府原湘乡县乐郊二十六都沐导乡宣丰里金溪保福主心臧庙王南泉寺伽蓝刹下住持释智度、释常受等领为原湘乡县××二十×都××乡××里××保××庙王通灵土地祠下居住信人×××及合家老少人等维日谒诚致敬洗心涤虑焚香秉烛稽首顿首恭酬良愿诵经礼忏消灾解厄延龄集福事竊以化显无方证无上之妙果灵威有感现有为之功德言念 信等生居东土忝列人伦  沐
　　天覆地载之恩  圣神庇佑之德
　　立身处世待人接物年无片善月有千愆冀求忏悔以消过咎为求合家清吉平安叩许太平香烛果蒙有感寸心不昧择今酬还良愿虔供香料入就
　　大殿祷求  佛圣诵礼
　　诸天鸿名宝忏为此具疏上呈
　　南无楞严会上二十四位护法诸天佛祖宝座
　　伏冀 圣恩浩荡俯垂默鉴
　　德泽汪洋曲赐展青准销以往之愆尤赦罪释过默施将来之福祉迪吉迎祥行此消除三灾八难老安少怀喜见五星六曜照临门第祈愿咸赐人旺才兴凡有未言均叨
　　圣照不胜拜祷之至谨疏上 闻
　　天运己丑岁八月十五日俯伏具疏恭申”。
　　尔后是有专人为每个求吉信人的家庭成员打卦，直到求得一个“保卦”方可。打完卦以后，大伙就到前坪大香炉里焚化纸钱和《疏申》。
　　仙鹤降南泉
　　一进南泉寺，就看到一则公告，内容是择于己丑岁农历八月二十日在寺内举行仙鹤开光暨山门奠基仪式。我走过好多庙殿寺观，祈祷过不少菩萨，但把动物当神灵供奉起来的好像还没有碰到过，就连去年我走了一趟青海与西藏，也没发现供奉仙鹤的。如今南泉寺里专门建起了“仙鹤殿”，并还要为仙鹤举行隆重的开光仪式，这事确实吸引了我。
　　那天正值管委会及周边三镇相关人士在寺内开会，筹办开光暨奠基事宜，里边就有彭正愚、胡子求、胡保堂、刘科堂、王益谦等几位相识的老同志。我就找管委会负责人彭正愚君打听此事。事又碰巧，彭君正是“得梦人”。他在百忙中挤出时间向我简单地介绍了仙鹤的由来：2008年农历5月，根据寺内住持释智度、释常受的提议，在大殿后取一条排水沟坑，并将阶基用水泥砂浆粉刷好。施工中挖附堪时，泥土中发现一只栩栩如生的石鸟，就把它珍藏起来。今年农历的5月22日晚上，彭君在熟睡梦见一位白发长须身穿白袍的老人对他说：“南泉寺降了一只仙鹤，你们要保护它，敬奉它，要建祠安妥，香火会更旺。”同时叮嘱他待祠建好后，要题上神联。白发长须白袍老人还当即吟出了神联的内容：
　　仙游玄穹灵感应；
　　鹤降南泉佑万民。
　　翌日，彭君约请其它负责人来到南泉寺，向殿内菩萨问卦，果然如此。于是就请匠师将石鹤进行了一番装饰，于圣帝殿内左侧建专祠供奉起来。我快步进入圣帝殿内一睹为快，并把《仙鹤简介》录了下来，现原原本本抄录如下：
　　南泉古刹，历史悠久，风景独特，环境优秀。前有秀水灌万顷，后有青山绕佛堂。实乃天时地利之圣地。
　　地有仙境，无非偶然。自公元2008年农历5月寺内住持释智度、释常受发现大雄宝殿后面常有各类昆虫爬入殿内，严重影响寺貌和环境卫生，提议用水泥砂浆把殿后阶基粉刷一新，沟坑取空，流水无阻。即请新庄村村民周楚湘、胡群英施工，在挖附堪时，泥土中发现一只石鸟。迄今又2009年农历的5月22日晚上，寺内主要负责人彭正愚同志正在熟睡中，梦见一位白发长须身穿白袍的老人对他说：“南泉寺降了一只仙鹤，你们要保护它，敬奉它，要建祠安妥，香火会更旺。”并题神对一首：“仙游玄穹灵感应，鹤降南泉佑万民。”猛一惊醒，原来南柯一梦。后又向殿内菩萨问卦，果然是真。
　　彭君等信士邀请我开光日再去观光，我当即应承并捐出了我的一份微薄之礼。
　　出南泉寺时，已是夕阳西下，霞光洒向岩泉山，南泉寺显得庄重而神秘。就在这片霞光普照中，我回望南泉寺，心中升起一种莫名之意。这意仿佛是对有史以来广大善男信女超脱自然、守护自然以及对大自然的美丽和人们心中的纯洁信念的一种敬重。
　　胡如庄于己丑中秋晚