双峰县锡福寺—娄底—湖南寺院

　双峰县锡福寺
　　锡福寺的寺门高大雄壮，两只石狮忠于职守立在寺门两旁。进大门就看见大雄宝殿，我们去时大约是上午11点，正碰上是法师们课经念佛的时候，大殿里空无一人。观音菩萨、财神爷、还有叫不出名的骑着狮子、坐着大象的菩萨及两旁的罗汉菩萨非常慈善的看着我们走进大殿。我们便一个个作揖，然而，经堂里接连不断的“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”的唱声抑扬顿挫的飘了出来，我们便告别了菩萨们，持着相机上了“念佛堂”。原来这里有六七个尼姑身穿法袍，双手合十，绕着堂内不停的唱着“阿弥陀佛”的佛经，为头的手里还拿了个铃铛，边走边唱便发出锐耳的响声。她们对于我们的到来，好像视而不见，一个劲地虔诚地念唱着“阿弥陀佛”。也不知他们一天要念多久的佛，直到午饭时分，我们离开时，他们的课经念佛活动还没结束。当我们绕着一条巨龙似的围墙来到了回形山顶上，那“阿弥陀佛”的念唱声还缭绕在耳旁呢！
　　锡福寺本名锡福殿，始建于明末，巍峨壮观，历经数百年风雨，香火鼎盛，闻名遐迩。锡福殿原位于古镇青树坪街中心，香火隆盛，信众广泛，在群众中有很大的影响，后因城镇建设被拆除。
　　相传在明末战乱，李闯王京城告退，有一江西籍将士逃难至此，相中了青树坪这块风水宝地，于是假扮游僧，四处化缘，尤能采摘草药，善治民间疑难杂症，因此声名鹊起，深受百姓欢迎。将士借此宣扬乃“天王赐福”，募捐资金，倡修“天王庙”，籍此追念先王，随后悄然离去。后人缅怀游僧郎中，加供药王菩萨，为了吸引香客，又把观音大士请进庙中，规模扩大，遂成格局。观音大慈大悲，天王护法赐福，药王起死回生。神佛一家，锡福无疆，于是取名“锡福殿”。一时名声大振，香客盈门，商家闻风而来，设市叫卖，伙铺、饭铺、药铺、纸铺相继沿殿而建，绵亘数里，形成一条长街。官府派员管辖，就有了青树坪镇。锡福殿也因此获得田赋，享受官府津贴。
　　据老人们介绍，锡福殿是由戏台、大雄宝殿、文昌阁三个部分组成，砖墙围绕，自成一体。殿门高丈余，宽过八尺，厚达两尺，黝青色的大理石磨得如水晶般光滑，明亮如镜。两扇厚重的殿门钉有铁环铁钉，远看象将士盔甲，近看如虎视眈眈。进得殿门，是朝外呈凸字型的戏台。过了戏台，就是一块草坪，绿草如茵，鲜嫩如绒。中间一路崭齐的青石板通往大雄宝殿，上几级台阶，便是气宇轩昂的殿堂。殿中立有四根圆柱，系青砖砌成，有数尺之围。正中供奉着“天王大帝”，端然肃立，身躯微倾，怒目圆睁，威风凛凛。天王背后是一尊千手千眼观音佛象。殿的两侧坐满了药王大帝、保生大帝、十八罗汉、二十八宿等众神群仙，一个个形态各异，妙趣横生，流金溢彩，美不胜收。每逢香会和正月十五，锡福殿里便会举行一种叫做“扮故事”的群众活动，这是青树坪历史上最为传统的游乐节目，方圆数百公里，慕名而来，人山人海，热闹非凡。与各地的寺院道观不同的是，锡福殿的后殿却是一座文昌阁，有人以为文昌阁是祭拜孔圣先师的庙宇，其实不是。文昌阁供奉的是一位掌管人间功名利禄的文昌帝君。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学士顶礼膜拜，遂为儒道共尊。相传是清道光年间，宝庆籍举子、后来提出“师夷长技以制夷”、著有《海国图志》的魏源赴京赶考，因大雨滂沱而滞留青树坪数日，便在锡福殿里烧香许愿，求赐金榜题名。后来果中进士，于是就拨款修建文昌阁于锡福殿内，并建天一书院。天一书院后来成为了湖南省第一家少年儿童图书馆，载进了《湖南省图书馆志》。