攸县灵龟寺—株洲—湖南寺院

　　灵龟寺
　　灵龟寺，在湖南省攸县城东的洣水北岸，因座落在“形状如龟”，“伸颈爬行”的灵龟峰上而得名。传说有个印度高僧慧理禅师云游至此，登上灵龟峰，观山形之胜，树木之葱笼，神意恍惚，脱口而出：“此乃天竺国灵鹫山之小峰，不知何以飞来，仙灵绝妙，今复尔否？”佛祖释迦牟尼的故乡之山，凌空直飞万余里，到梅城洣水河畔落户成了这小巧玲珑的灵龟峰，怎不使老禅师爱之惜之恋之。故驻锡结庵而居，号为“灵龟”。
　　明朝嘉庆年间(1522—1565年)，“灵龟”显灵，瑞气缭绕。邑绅刘伯相在峰顶建“元帝祠”，县丞余有为则在山腰建“如斯
　　亭”。明朝隆庆壬申年(1572年)，将元帝祠改为灵龟峰寺。清乾隆丙午年(1786年)，知县张健重修灵龟峰寺。1998年，中国政协副主席、中国佛教协会会长、佛教大居士赵朴初题写“灵龟寺”寺名。古往今来，灵龟寺以神奇秀美而名扬湘东，史称“梅城第一峰，禅宗之胜地。”
　　游灵龟寺，从梅城文化路走通灵路。进入灵龟寺，古木参天，山青水秀，梵音阵阵。我们首先看见的是庄严的大雄宝殿，它傍赤岩而建，是单层重檐式的歇山顶建筑，规模之大，在湘东佛教寺院中并不多见。宝殿莲花石座正中跌坐的是佛祖释迦牟尼，左边为药师佛，右边为阿弥陀佛，两旁有十八罗汉。如来佛祖、药师佛、阿弥陀佛头微微前倾，两眼凝视，右手微抬成说法印，仿佛正在向朝拜者讲经说法，象征佛与朝拜者心心相印。按佛家的解释，“金身”，表示坚贞不变；“莲台”，表示圣洁清芬，出污泥而不染；“背光”，表示光明。这光明之意正合香客拜佛求福求富求平安之心理。
　　出大雄宝殿，过通灵桥，越盘峰小径拾级而上，就是座东南朝西北的拱形大门，门楣上有清时县令张健题写的“威震灵峰”四字。“山门”，亦称“三门”。它象征着“空门、无相门、无作门”的意思。
　　进了山门，再拾级而上就到了观音阁。观音阁大厅前方悬挂着赵朴初题写的“灵龟寺”三个繁体揩书大字和佛龛中端坐的大肚弥勒佛。弥勒佛正以“接引佛”的身份恭候香客游人，他笑容满面，给世人欢心的心境，“皆大欢喜”的感觉。观音阁大厅正中供奉千手观音菩萨，两边是四大天王、二十四诸天佛像。传说观音分4面，有4个身体，每面有250只手，每一只手上还有一只眼睛，所以又称“千手千眼观音”。“千手”，表示观音法力无穷，可以拯救众生；“千眼”，表示观音慧眼无边，能普观世界，明察秋毫。灵龟寺的千手千眼观音为湘东之最。观音阁内有恭敬瞻仰的；有顶礼膜拜的；有求签问卦的；有乐捐钱物，种福田，求福报的……。好一派“慈悲广大处处现身说法，誓愿宏深时时寻声救苦”之景象。
　　步出观音阁，顺级而下往西行，就是国际佛教泰斗陈健民夫妇的舍利子塔和灵龟寺老住持慧明法师的墓地。这些佛人一生向佛，一心向佛，为弘扬佛法，普渡众生，奉献了毕生精力。香客信士没有忘记他们，在这里默默地虔诚敬香朝拜……
　　“黄云紫雾天张盖，翠壁苍岩地拥屏”。“灵龟峰，峰上生枫，风吹枫动峰不动；白茅洲，洲畔行舟，水推舟行洲不行。”名刹胜景引官宦名士、墨客游人、僧尼香客赞叹不已，魂牵梦绕……。

　　攸县灵龟寿
　　位子攸县城东郊之灵龟峰顶。前为山门，中为观音阁，阁右为大殿。占地563平方米，寺内置炎帝、如来，观音、韦驮诸神像20余尊及镇武大帝铜像。明末，邑绅刘柏相建六帝祠于峰顶。清乾隆丙午（1786)，县令张健修葺并题“梅城第一峰”于其上。道光初(1825年左右)，县令夏国琪建慈悲大士阁于镇武大帝(即六帝)殿左。民国30年(1941)维修，改山门为尖形坊，并题“三明极地”四字。1978、1981年，省、地区、县先后两次拨款维修，改山门为佛寺传统形式。1982年5月公布为县重点文物保护单位，1984年直10月公布为市重点文物保护单位。

　　灵龟寺位于攸县县城东郊灵龟峰。始建于明末，座东南朝西北。前为山门，山门楣额系清乾隆年间攸县县令张健所书“威镇灵峰”。中为观音阁，阁右侧为大殿。大殿为硬山顶，风火山墙，面阔三间。1989年全国政协副主席、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、著名书法家赵朴初先生题写“灵龟寺”匾额，悬挂于大殿门口。
　　灵龟寺所在的灵龟峰，孤峰耸峙，洣水自南来，汇攸水于峰麓。西有石牛头，东有白马洲，峰顶坦平，灵龟寺巍然屹立，俯瞰江流。在攸县，流传着这样一副对联，描述灵龟峰的山水之美：“灵龟峰，峰上生枫，风吹枫动峰不动；白茅洲，洲畔停舟，水推舟摇洲不摇。”
　　链接  谭震林避难灵龟寺
　　和尚住的地方称“寺”，尼姑住的地方称“庵”，通常一般都是这样，而在攸县，却有一个叫“寺”的地方，住的却是尼姑。
　　这就是灵龟寺。
　　攸县城东，洣水河畔，有一座山峰耸立，其状恰似一只神龟探水，以其形而名其山，此山便叫灵龟峰。到了明代隆庆年间，也就是公元十六世纪中叶，人们在山之巅建了一座寺庙，因山名寺，此寺便叫灵龟寺。
　　日子一晃就到了二十世纪二十年代。中国大地风云变幻。农运、北伐，席卷攸洣之乡。
　　这天，从长沙到攸县的路上，急匆匆走着一个青年。青年人一边走，一边警惕地留心着四周的情况。他是一位共产党人，自从蒋介石向革命举起了屠刀，三湘大地笼罩在血风腥雨之中。他刚从长沙来。长沙的革命者正一颗颗人头落地。他要上罗霄去，毛泽东的红旗正在那儿招展！可是，他发现了有可疑的人在跟踪他。
　　攸县的党组织已被反动派破坏，去茶陵的渡口已被反动派封锁，情况万分紧急。往哪儿躲避一下呢？他灵机一动，左拐右拐就上了灵龟峰。找一找寺里住持花莲师傅去。
　　花莲师傅其时也不过而立之年。她听了面前这位比她小不了几岁的青年的叙说，看到这位青年一身正气凛然，明亮的眸子转了几下，知道是发生了什么事，猜到了这个青年为何许人也。二话没说，就把青年藏进了禅房。然后，花莲师傅又在山门内外寺前寺后转了几圈，确信跟踪者没有跟上山来，这才轻轻地笑了。是的，谁会想到尼姑庵里会收留一个青年男子呢？
　　三天过去了，风声小了，夜深人静时刻，花莲师傅开开后门，指引青年下山渡过攸河，看他直奔茶陵而去，才长长吁了口气。
　　这个青年，就是后来井冈山革命根据地第一个县级红色政权茶陵县工农兵政府主席谭震林，就是后来担任中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长的谭震林。花莲师傅一直活了80多岁，到20世纪80年代才辞世。她从没去找过当了党和国家领导人的谭震林。但是，人们记住了她仗义救革命青年的佳话。灵龟寺也因此而增辉。