怀化市芷江县景星寺—怀化—湖南寺院

　景星古寺，座落在沅州虎榜山上、潕水河边，为“沅州八景”之一，名曰：“景刹星辉”。享誉湘黔、驰名五溪，是禅宗之临济宗大慧派祖庭之一，亦是临济宗虎丘派禅寺。入清之后，更是临济宗破山派禅僧弘法的重要道场。
　　寺创自宋孝宗淳熙六年(1179)，距今已有八百二十四年历史了。宋季著名高僧临济宗大慧宗杲法嗣了庵景晕禅师(1131—1201)，从潭州大沩山密印禅寺来此开山结茅于淳熙元年(1174)，六年始成，为沅州最早的禅宗道场之一。禅侣参叩、居士朝觐，遂成为禅窟。后经元代战乱，寺遂毁败。俟明世宗嘉靖五年(1526)吉庵智祚法嗣眉山方会开法沅州虎榜山景星寺。嘉靖末，圆寂于沅州景星寺，葬于虎榜山。
　　明万历十五年(1588)，临济宗虎丘派著名禅僧笑岩德宝法嗣豁了圆来禅师(1551—1636)前来此山，修复景星古寺，得辰沅靖兵备道虞德晔捐俸助建殿刹，并于山顶构建“大观亭”以为胜概。二十二年(1595)，巡道刘之龙又捐建大殿、厅堂，并植松柏数百本于曲径石磴，以荫行者。之后，历经张献忠、朱由榔、吴三桂等与清政府作战沅州，景星古寺备遭涂炭，僧散寺毁。
　　清康熙三十二年(1693)，临济宗破山派著名高僧莲月印正法嗣归龙大谷禅师(1601—1699)，经过外出游历归来后，见景星古寺破败，遂募化良田二十亩，复修祖庭。知州祖光珮捐俸助修景星古寺，遂又渐成规模。三十八年，禅僧法辂禅师(1661—1747)率徒从天宁山来此住锡。四十四年，得知州马腾云捐资重建大雄宝殿。五十三年(1714)，副将谢瑛参礼法辂禅师，于山顶原“大观亭”废址，创建“庆云亭”。知州赵宽亦于寺东创建“揽秀阁”。景星古寺遂蔚为大观，时号“景星中兴”。
　　清雍正九年(1731)，法辂禅师法嗣诗僧聚芳上人( —1756)继席景星古寺，与乡绅邑令等以诗文交，得知州张钟捐资，新修诸殿堂楼阁廊庑亭台，古寺又焕然一新。知县张五典赋诗以记之。
　　清乾隆二十二年(1757)，芷江邑人李性香(1741—1830)带产投景星寺依聚芳出家，聚芳为取法名传州。以家产肥田七十四亩、荒田二十五亩以供香火。二十五年(1760)，原依聚芳出家景星寺的诗僧义林明景禅师(1736—1807)外游归来，构筑“藏经阁”以供养从浙江嘉兴楞严寺请回的《明嘉兴大藏经》、《明嘉兴续藏经》、《明嘉兴又续藏经》并将自己所著的诗集《行吟草》，创建“忍草楼”用以习研书法，建“占卜室”用以作为预测之需，又复修诸殿刹。邑贡生崔登鳌撰《景星寺碑记》以宣传之。
　　道光十二年(1832)，传州法嗣诗僧一真禅师( —1840)住持景星寺，倡议修复“揽秀阁”，得知府邱莲舫和知县张兆安等分廉劝金，贡生杨盛坊，国学赵安松、尹嘉猷、李佩珩，生员俞元伟、张登庸、杨志洛等董事监督修建，得以重新。公议阁位《离》宫，《离》属文明，故改名曰：“文峰阁”。举人杨宏经撰《文峰阁记》。
　　后来经过历代祖师的惨澹经营，寺院规模渐大、寺产日益增多，竟引起了不法僧徒、地痞恶霸等对寺产的觊觎，相继图谋寺产，闹起诉讼事。民国三十二年(1944)，有寺田七十余亩，年收课谷一百二十七石。之后“庙产兴学”风潮又起，寺产日渐减少。
　　民国政府迁台湾后，寺僧四散，或还俗回乡，仅留住持普晰和尚独守寺院，古寺顿然凋零。“大跃进”时期，寺林被当局横加砍伐，用以“大炼钢铁”，景星寺树林殆尽。普晰遂圆寂。数百年古刹便成为一片废墟。
　　1993年，由邑信蒋元敏等倡议复修景星古寺，四处募化，筹集建寺资金，边募边修。到一九九七年时，建有简陋佛殿一座，简易斋堂、厨房、住房及办公室等，共十间两层木楼，占地面积一千七百二十平方米。当是时，礼请原出家芷江登云山寺后还俗回家的尼师本缘，前来景星寺主持佛教法务活动。
　　2000年，虚云老和尚徒孙、净慧大和尚入室弟子崇照明夷，自武冈云山前往贵州梵净山，途经沅州，挂锡景星寺。应众檀越请，住持景星古寺弘法。因见佛殿简陋、佛像粗鄙，建议重建大雄宝殿，重塑世尊、菩萨圣像，并俟机缘成熟，相继兴建山门殿、弥勒殿、藏经阁，两边再配以琉璃国、极乐宫、伽蓝殿、祖师堂、云水楼、居士楼、图书馆、流通处、香积厨、五观堂、客堂、方丈等。并计画恢复山顶的“庆云亭”、寺东的“揽秀阁”及“文峰塔”。还拟修建左右两边的碑廊，用以泐刻有关景星寺的历史介绍、历代碑记、僧俗诗歌、高僧传记等，为古寺增添人文史料。
　　2003年五月二十二年，重建大雄宝殿落成庆典，官商民僧等齐聚景星寺，共贺古寺重新，为沅州的佛教、旅游、文化等增加新的景观。来自周边地区的僧俗及本邑的群众，纷纷解囊，共襄盛举。

　　芷江：景星寺
　　芷江景星寺是古代沅州外八景中的“景刹星辉”所在地，座落在芷江对岸的虎榜山上。历代有不少达官贵人、文人雅士、过境名流在此留下了不少诗篇。清代乾隆年间著名诗僧义林明景便是出家於此的。其诗集《行吟草》除版藏本寺外，所刊行诗集还入选《方外诗选》和光绪《湖南通志》24卷。其事迹在《沅州府志》、《芷江县志》均有载。
　　景星寺历史悠久，始建於宋代淳熙六年（公元1179年）由里人募资并嘱禅僧觉能在城南3里叶家山创建景星寺，距今已有823年历史。叶家山又名虎榜山，森林茂盛，虎狼繁多。年深月久，景星寺残废。至明嘉靖（公元1522--1566年）中，初由禅僧圆来诛茅草建佛庵。至明万历十五年（公元1588年），有邑人居士虞德晔重建殿宇，又建大观亭於山前。万历三十年（公元1605年）清除芜秽，建造曲蹬，使游客、禅侣登徙皆便。时巡道刘之龙又在夹道两旁种青松数百株，以阴行者。明崇祯末年（公元1644年），寺遭兵毁，树木樵苏殆尽。清顺治三年（公元1646年），僧大谷募资复修景星寺。清康熙三十二年（公元1693年），知州祖光佩复修之。清康熙三十八年（公元1699年），僧法袼率徒从天宁山来此主持，光大佛门。清康熙四十四年（公元1711年），知州马腾云又重修大殿。清康熙五十三年（公元1720年）时副将谢瑛於大观亭旧址缚茅为亭，颜曰：“庆云逶迤”，后废。同时知州赵宽亦创建“揽秀阁”於寺东。清雍正九年（公元1731年），知州张钟复新之。清乾隆九年（公元1745年）诗僧义林明景出几於此。清乾隆二十年（公元1757年），僧传州复修殿刹，有大雄宝殿、藏经阁、法堂等。寺占林泉佳处，客寮、禅室极具幽洁，前后花药竹木清华。寺址梅坡洞，旧时颇著灵异，相传巅际星星荧荧，每夜人望之，寺以此得名。
　　到了民国时期，寺院建设更加具有规模。在抗日战争期间，曾於公元1943年和1945年举办了两次大型水陆法会，超度战争中死亡的抗日战士。在公元1947年并且举行了盛大的传戒法会，南岳名僧空也莅临说戒，一时盛况空前，为湘西著名的丛林。
　　至公元1949年后，景星寺僧侣因故还俗，寺遂废。公元1958年大跃进时，寺院林木遭毁於大炼钢铁。公元1994年，由居士蒋元敏等聚资募化重建。公元1997年，新修一条水泥阶梯上寺大道，以方便路人和游客、香客、信众朝山礼佛敬香。
　　公元2000年，僧明夷来景星寺主持佛教事务，发心恢复千年古刹，组织佛教协会并设会址於此。公元2001年8月，办理了景星寺土地使用证后，便着手准备拆旧建新工作，外出募化资金，设计建设规划，购买建筑材料等多管齐下，目前正在紧锣密鼓地进行着 　

　　景星寺，座落在县城城西沿舞水下行约三里处，舞水边一座名叫虎榜山（原名叶家山）的小山平顶上，总面积有1720平方米。
　　景星寺，佛教盛地，旧时很有名气，被称为楚西名刹，享誉湘黔边界各县，“景刹星辉”便是沅州的有名的八景之一。最早开始建于南宋淳熙六年（1179年），元代毁于火。明朝万历十五年（1587年）又重建大殿，并在山顶之上修造亭阁，取名大观亭。崇祯末年，再毁于战火。从清朝康熙三十二年（1693 年）起，又开始陆续修建，1705年知州祖光佩、马胜云先后修建大殿及僧房数幢，1714 年，知州赵宽在景星寺的东边又修建了揽秀楼。乾隆二十二年（1 75 7 年），寺僧传州法师以化缘募所得，再次扩修殿刹，四处古木参天，绿树掩映，石板花阶，殿刹楼阁造型奇巧，雄伟壮观，成为一处佛教胜地，又是旅游观光的极好去处。前往的香客和游人甚多，无不交口称赞 ！
　　从山下沿石级进入寺院大门，只见高大的古柏枫松遮天蔽日，庭中有两人合抱大的一株丹桂挺立在香炉的旁边，一阵阵清风徐来，满院枝叶藤萝抖动，暗香袭人，清心爽目。抬头便见歇山重檐的大雄宝殿，高耸入云，画栋雕梁，雄浑肃穆。大殿正中，端坐着五米多高的金光闪烁的释迦牟尼佛像，左文殊、右普贤，分别骑狮、象侍于两侧。佛像前摆设着长供桌，上陈一个大香钵，铜制大小明灯数盏，莲花宝灯一对，日夜香烟袅袅，青灯长明。后殿是观音殿，满目雕刻，大小莲花柱垂吊，油漆得金碧辉煌。3米多高的观音打坐于莲台之上。慈颜善目，端庄娴静，肌肤如凝脂，手执净水宝瓶。左金童右玉女护卫在观音身边。观音堂后侧是藏经楼和僧房。每当雨过天晴，烟消雾散，天高夜深之时，遥望岭际之上，星斗荧荧，形若一弯新月，时与舞水中的蟹火渔灯交相辉映，故得名景星寺。清人钟彝赋诗赞曰：
　　峰顶红楼七宝装，参横斗转见辉煌 。
　　拈花关处天垂象，拂尘谈时佛放光。
　　半夜看山占瑞气，早晨随喜到禅房。
　　前身我自西园客，可有文星与颉颃。
　　佛殿东头的山坡上，修有揽秀楼。阁高17米，呈六角形，内阁5间。木结构，上下两层，飞檐双重。阁内梁架斗拱雕刻装饰精美，龙凤走兽栩栩如生。风和日丽之时，三五人相约登此楼，远眺明山朦朦胧胧，如一位窈窕淑女，身披纱裙，翩翩起舞，美妙之至！近观舞水，城廓楼亭江边林立倒映河中，水上风樯动，桨帆摇，号子声声，粗犷有力，岸边田畴阡陌尽收眼底，又是另一番风趣！清代进士陈道隆在揽秀阁上感慨万千，题诗一首：
　　对面峰峰列画屏，雨余佳气点螺青。
　　左来雁塔联吟地，中有龙津送客亭。
　　古寺留题诗日上，春高别处思云停。
　　他年风味常相忆，东道依然酒未醒。
　　几百年来，景星寺不仅是一个游览胜地，而且庙会香火很旺。湘黔边数县的善男善女都前往寺中求签还愿，乞神消灾赐福。抗日战争时，日机多次轰炸都未能得逞，有一次一枚炸弹眼看要落在寺院里了，突然，寺院里冒出了一道白光，将那炸弹顶到远远的地方爆炸了。那个时侯，芷江机场的飞行员们，都把这座高大的寺院作为战机起飞的参照物和夜航降落的指示灯。每当中美两国战机夜袭归来，在茫茫夜色中，只要见到寺院里透出的灯光，顺着灯光由南向北徐徐降落，就能准确地进入跑道，保你安全着陆。为了感谢神灵的“庇护”，每逢节假日，不少的飞行员都常常去寺院烧香拜佛。
　　景星寺毁于解放前夕，近些年部分殿堂得到恢复，现正在逐步修复之中。

　　景星寺铸钟记　
　　沅州虎榜山景星寺，创自宋季，复兴明代，鼎盛清朝，延续民国。历有高僧，代出法将。素为“沅州八景”之一，名曰“景刹星辉”。为五溪地区著名禅宗丛林，亦为邑人登高之所，游历之地。
　　俟至己丑岁鼎革后，僧散寺毁，树砍舍殆。几十年风雨飘摇，烟消云散。
　　癸酉岁，由邑信蒋元敏等四处募化，筹集建寺资金，倡议复修景星古寺。
　　丁卯岁，始成规模，建有简陋佛殿一座，简易斋堂、厨房、住房及办公室等，共十间两层木楼。并建修上山进寺水泥阶梯大路。
　　庚辰岁，虚云老和尚徒孙、净慧大和尚入室弟子崇照明夷，自武冈云山往贵州梵净山，途经沅州，挂锡景星寺。应众檀越请，住持景星古寺弘法。因见佛殿简陋、佛像粗鄙，建议重建大雄宝殿，重塑世尊、菩萨圣像，并俟机缘成熟，相继兴建山门殿、弥勒殿、藏经阁，两边再配以琉璃国、极乐宫、伽蓝殿、祖师堂、云水楼、居士楼、图书馆、流通处、香积厨、五观堂、客堂、方丈等。并计划恢复山顶的“庆云亭”、寺东的“揽秀阁”及“文峰塔”。还拟修建左右两边的碑廊，用以泐刻有关景星寺的历史介绍、历代碑记、僧俗诗歌、高僧传记等，为古寺增添人文史料。
　　癸未年五月二十二日，重建大雄宝殿落成。成为邑中首刹。惜乎法器阙如，庄严有缺。明夷嘱咐王郁文居士等募化资金，预请法器，庄严殿堂。
　　甲申岁春，明夷率众僧俗，与浙江温州瑞鑫法器厂签约，定制了五百二十斤铜钟一口、八十斤铜磬一口、千斤铁香炉一座及云板、木鱼并蜡烛台等法物。另置大鼓，以侍铜钟。
　　今法器齐备，陆续进寺，又逢观世音菩萨成道纪念日，值此双喜临门，特作《铸钟记》泐刻于碑。铸钟缘起刻前，备述历史；募资名单附后，以彰后人。　

　　景星寺
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