湖南澧州钦山寺—常德—湖南寺院

　　一、钦山寺简介
　　钦山寺是湖南省人民政府批准开放的重点佛教活动场所之一。
　　钦山寺原名乾明寺，“彭山西五里，唐大德中僧文邃建”。位于洞庭西滨澧州境内，澧水南岸之群山环抱的钦山脚下（今湖南省常德市澧县）。据考证：中国佛教曹洞宗，洞山良价禅师嗣弟子高僧文邃于唐大中五年（公元851年）街钦命在澧州钦山始创道场，依《易经》中“大战乾元”，“大明始终”二句各取一字，命名为“钦山乾明寺”。唐时的中国佛教正处在鼎盛时期，各地寺院如雨后春笋般林立，高僧辈出，历史上著名的唐玄奘法师西行取经的故事就发生在这个时期，鉴真东渡扶桑也正是此时，鉴真东渡日本弘法演教之前，曾来钦山寺住持，研习佛门经典，在东渡所率僧侣中，即有钦山乾明寺僧人，日本佛教曹洞宗系尊钦山文邃禅师为其始祖。
　　清代重修钦山寺缘由碑载：钦山乾明寺，唐代文邃禅师开始，至宋、元、明，代不乏人，迨至国朝康熙年间，有成变上人住持数载，又有照明和尚接住十余载，在此圆守；康熙二十年（公元1681年）湖北公安报慈寺澍可澈禅师受太祖灰如老和尚派遣到此，几费经营，重为修理，接众按禅，撑持祖庭。四方善士，无不皈崇。七年后，澍可禅师圆寂，现有墓塔，墓碑遗存，它们当时由其同门法弟报慈寺住持源远率两山法眷修、立，可是，其后几任住持“毫无培植，殿宇朽坏，田山当出，不肖四散”。乾隆四十六年（公元1781年）公安报慈寺上嵩下山老人，师徒应本县善众邀请入主“荒凉不堪，此场为洗”的钦山寺。周师徒二人忍饥受冻，不分昼夜，苦撑门庭，又栽蓄竹木，培植山林。逐年开垦耕种积攒，一点一点收回田产山林；又四方募化，日积月累，历十五年寒暑，至嘉庆元年（公元1796年）大雄宝殿重修竣工。而其师积劳成疾辞世，可还有观音殿、方丈楼、斋堂未修，周“日系心焚，夙夜在念”，又“茹苦自甘数年”，托佛祖默佑， 功德终于圆满。至此，钦山寺古貌重现，寺院占地两万平方米，有殿宇堂舍大小房屋四百余间，常住僧众数百人，拥有田产三百余亩，山林上千亩，此时的钦山寺又再度进入旺盛时期，殊胜因缘，成就了自文邃禅师以来，象澍可澈，密周至，成变上人，照明和尚等一代高僧。在中国近代史上从这里走出辛亥革命元勋林修梅，新中国国家领导人林伯渠，中国化学工业导师聂汤谷等近代名人。
　　巍巍雷峰钦山下，青龙白虎间，苍翠的木鱼山脚，一片片殿宇亭阁鳞次栉比，古朴古香的建筑群，错落有致的随山势逐级抬升，自东向西次第铺展，寺院内外浓绿片片，几处池沼波光粼粼，一片清澈溪流潺潺穿行，不时飘来几缕悠扬悦耳的馨声，经声佛号回荡碧空，好个悠远、深邃、闲适，真乃是参禅悟道修身养性的所在。
　　《史记李将军列传》记载：汉名将李广，原籍“槐里”（汉县名，今陕西省共平县东南），后来迁居成纪（汉县名，今甘肃省泰安县北）。李广非澧籍人，但此处确有李氏祖祠。据民国年间续修的李氏族谱中记载，澧州李氏“世居澧南钦山寺侧，为县望族”，谱中还绘有李氏老宅图，祖祠图，祖莹总图。李氏族谱历史人物一栏中，有“李广，汉代名将”的记录。《史记》载，“吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴、楚军”。即到楚地征讨，又听说此处有李氏祖祠，勘具规模，或往朝拜祖宗，联络或借助宗族势力，扩大队伍，壮已力量，当在情理之中。据说寺内那棵昂首朝西，伤痕累累、斑迹重重的千年古罗汉松曾栓过李广的战马。
　　当时寺内有一镇寺之宝，僧俗称之“九火铜菩萨”重百余斤；“九火”指经九次冶炼的高纯度精铜，雕作精美绝伦，也不知是哪朝哪代宝物，已无从考证；但为历代方丈续传，从来秘不示人。
　　由于历史的原因，雄伟的殿宇，高大的佛像荡然无存，寺内什物无几，哪里去寻这镇寺之宝！历史给我们留下的仅有几行记载，一棵千年古罗汉松，一口唐时水井，一片瓦砾。
　　自八十年来，曾有日本佛教参拜团二次涉洋过海来此寻祖，礼佛无像，拜祖无塔。自改革开放三十多年来，湖南省人民政府，常德市人民政府，澧县人民政府非常重视钦山寺的建设，澧县人民政府民族宗教事务局局长吴萍化为钦山寺的建设发展倾尽全力，四处寻访，足迹踏遍大江南北，黄河两岸。三十年来，钦山寺进住僧人数届，一直难有起色，吴局长主动向省、市领导汇报工作；总结以往工作经验，拟定下一步工作计划，钦山寺一定要在各级政府的重视和关怀下重建振兴！演佛法师这个不满二十岁的年轻出家人，经多次考察，决定挑这位外出参学的钦山寺本门弟子演佛法师回山，委以重任。在演佛法师住持钦山寺这五年来，吴局长是一月数次亲临钦山寺指导，给演佛法师提供了最有力的支持，激发了这位年轻法师的雄心壮志。如今钦山寺的观音殿建起来了，高大的佛像庄严慈祥，紧接着简易住房修起来了，可同时供300人用餐的斋堂也建起来了，今年2月念佛堂、寮房、大雄宝殿也相继破土动工，县政府正在拉通澧县至钦山寺的公路并进行路面硬化，这是政府对钦山寺最有力的支持。
　　在演佛法师住持钦山寺的五年多时间里，亲近大德高僧，虚心向周边同参莲友请益， 从不同渠道与各地居士大道、善知识，广泛接触，集思广益，寻求支持，主动向省、市、县主管领导汇报工作，同当地村民紧密联系，以本省、市、县的学佛居士为重点，招贤纳才，请进来和走出去，几费经营取得了显著成绩。
　　历史的钦山寺将再次展现在人们眼前，这与当地政府，村民和十方居士大德，善男信女及僧众的大力支持是分不开的；钦山寺的历史，将在我辈手中写的更加精彩！
　　二、钦山寺的历史
　　乾隆访钦山
　　乾隆皇帝在乾隆二十六年下江南巡视,途径澧州,前往古钦山乾明寺礼佛,听闻于钦山大雄宝殿堂上，闻有镇寺之宝(即传说中的钦山寺镇寺之宝-----九火铜菩萨.这尊铜佛由历代方丈主持传承保管,秘而不喧.至清朝末年,寺毁僧散,这尊铜佛从此也没了下落，乾隆又赠金匾一块,题名<钦山寺>故钦山寺之名沿用至今;后于清嘉庆年间立碑记载存于寺中为佐证，解放初期有不少老者都见过此碑。大跃进年代,在那种与天斗,与地斗,与人斗其乐无穷的思想鼓动下,钦山寺在破四旧、立四新的口号中被毁,一栋栋红墙绿瓦一夜坍塌,两人围的大立柱和梁上园木领条树被拖去修了县政府和学校及澧州文庙,寺中碑林抬去填了水库江堤；从演佛法师住锡钦山寺,主持全面工作后,四处拜访老者,查阅历史资料，将失散的古寺之物件寻访回寺,现找回部分石碑和和尚墓塔等物,但惟有这乾隆皇帝所赠不见，是为遗憾！钦山寺历史上从皇帝,大臣到访,更有不少文人墨客和达官贵人到此朝拜，如郑板桥,李商隐等.独立民主,自由的先驱,国父孙中山先生也曾谴其秘书刘善初给钦山寺送来一套梅、兰、竹、菊的名画。今有乾隆八年郑燮所赠竹联一付,现存于钦山寺.
　　海外弘法
　　据州志记载,公元851年古<钦山乾明寺>曾在紫珍阁藏有木刻经典3000多卷，史记和佛教诸多藏书历史资料中记载,当年鉴真大师在东渡扶桑,弘法利生,曾来钦山寺研习佛教典籍,在东渡日本弘法的僧团队伍中,就有钦山寺僧人扶桑护法,并留居东洋传教,从此,中国的新时代文化也随着佛教禅宗的东洋弘法演教而传入了日本，经过长时间的磨合,使之成为了日本文化的重要组成部分；因此,日本佛教随之振兴,犹以曹洞宗派更显兴盛,东洋教众尊文邃导师为其始祖,1983年、1984年、1987年日本佛教参拜团曾渡海前来东土,四次到钦山寺寻根祭祖,拜佛诵经;但曾经香火旺盛的千年古刹钦山寺已荡然无存,唯有一棵千年古罗汉松和一口唐时古井,还有历代僧人墓塔残碑,破瓦断砖等遗迹,日本佛教参拜团的僧人只能在和尚塔前跪拜诵经,一个个含着眼泪怏惜而返!钦山文化随着中国佛教的传播,东南亚地区佛教振兴,钦山文化在世界上产生了重大影响,使之有着悠久的文明历史文化的怏怏大国成为了全世界人民无限向往的,继印度后的又一神秘的国度,中国佛教的禅宗思想,对世界各国人们带来的那种拒绝战争,渴望和平、自由、平等,倡导社会和谐共存,稳定求发展的思想有着极其深远的影响，大乘佛教那种济世度人,消灾解厄,相互帮助,自利利他,众生成佛我成佛,共同成佛的宗教理论为之称道进而效仿,对净化人心,构造和谐社会做出了一定的奉献。
　　三、钦山寺传承
　　钦山寺是中国佛教禅宗道场,一花开五叶之曹洞宗源流.启达摩初祖从西竺印度国来东土传教,承二祖慧可到六祖慧能传青原行思,传南岳石头希迁(今湖南衡阳南岳南台寺),传药山惟俨（津市药山寺)云岩晟(株州醴陵云岩寺),传曹山本寂(广东韶关曹溪南华寺)洞山良价（广东绍关曹溪)由本寂,良价创曹洞宗传钦山又传龙潭信(今湖南常德澧县澧阳镇,龙潭寺现已无存,今只有龙潭寺街和龙潭寺公安派出所)传钦山邃,即钦山文邃,这在中国佛教《唐高僧卷》和《高僧录》《五灯会元》及史记,州志,县志中均有记载,钦山法系自古以曹洞，临济并传，又接法眼，即成曹洞.临济.法眼三宗并传。钦山祖庭当兴。

　　四、现任主持
　　释演佛，男，俗姓胡。一九八二年出生于山青水秀、风景如画、灵气逼人的太青山。九三年在澧县钦山寺礼上宗下能法师出家，赐法号：百平；后随师到古大同寺学修，引荐给高僧上妙下韬法师，赐法号：演佛，并随侍韬师左右，九八年韬师送其到岳麓禅寺上圣下辉法师处学修，同年到湖北武汉宝通寺授受三坛具足大戒，成为一名名副其实的沙门。九九年到河南省佛协参加僧伽执事培训班学习，后至福建莆田广化寺参学。二OO二年春，政府为复建和中兴钦山寺，县人民政府民族宗教事务局及澧县广大居士将外出参学的本门弟子释演佛法师接请回山，住锡钦山寺并主持全面工作。
　　走进钦山，看到的并非雄伟的殿宇，而展现在眼前的依然只是一棵千年古罗汉松和三间早已破旧不堪的客堂。改革开放二十多年来，各地寺院建的如同皇宫一般，而钦山寺仍旧是杂草一片，还不满二十岁的年轻和尚看到如此情景，心凉了。
　　出家人当以中兴道场为己任，更何况是祖师道场。在县政府领导吴萍化的极力挽留和澧县四众弟子的请求下，演佛法师放弃去闽南和香港继续深造的机会，毅然留了下来。演佛法师自住锡钦山的五年时间里，亲近大德高僧，虚心向周边同参莲友请益，从不同渠道与各地居士大道，善知识等广泛接触，集思广益。同他（她）们交流和研讨佛学的同时，谈讨钦山寺目前的工作重点和发展规划，主动向省、市、县政府领导和佛协汇报工作，与当地政府和周边村民紧密联系，寻求支持，采取招贤纳才，请进来和走出去想结合的办法，勇于开拓，努力进取，为建好钦山寺祖庭，日夜奔波，呕心沥血，不辞辛劳取得了可喜的成绩。如今观音殿，斋堂从钦山寺的一片杂草丛中耸立起来了；今年二月念佛堂、寮房、大雄宝殿又相继动工；重建恢复钦山寺古貌指日可待。一时钦山寺名声大噪、信众如云、香烟缭绕、爆竹声声、悠扬的钟声回荡碧空，钦山的气象更新了，演佛法师也更忙了。这就是我们所熟悉的演佛法师。

　　钦山寺原名乾明寺，“彭山西五里，唐大德中僧文邃建”。位于洞庭西滨澧州境内，澧水南岸之群山环抱的钦山脚下（今湖南省常德市澧县）。据考证：中国佛教曹洞宗，洞山良价禅师嗣弟子高僧文邃于唐大中五年（公元851年）街钦命在澧州钦山始创道场，依《易经》中“大战乾元”，“大明始终”二句各取一字，命名为“钦山乾明寺”。唐时的中国佛教正处在鼎盛时期，各地寺院如雨后春笋般林立，高僧辈出，历史上著名的唐玄奘法师西行取经的故事就发生在这个时期，鉴真东渡扶桑也正是此时，鉴真东渡日本弘法演教之前，曾来钦山寺住持，研习佛门经典，在东渡所率僧侣中，即有钦山乾明寺僧人，日本佛教曹洞宗系尊钦山文邃禅师为其始祖。

　　钦山寺
　　地址：湖南省常德市澧县张公庙镇彭山村
　　电话：0736—3338722
　　邮编：415501