国清禅寺（云门寺）-莆田-福建寺院

　　莆田云门国清禅寺（云门寺）
　　位于莆田市荔城区英龙居委会双池巷，俗称云门寺。宋德祐元年(1275年)，方彰祖舍地，宋副翁捐款，僧石船建，故又称石船寺。元大德、明万历、清乾隆年间均又增建重修。50年代废，1987年侨僧寂晃申请修复。
　　云门国清寺简称云门寺，位于荔城区英龙社区双池巷，创建于南宋恭宗德　元年（1275），居士方朝祖舍地，宋某捐金，僧石船兴建。元大德元年（1305）僧霞外扩建，明、清时屡经重修。解放后曾为95医院膳厅、酱油厂，1982年秋恢复寺貌，后又进行全面重修，由于肖一平同志极力保护，才不致于被拆旧换新，保存宋元结构，整座廊宇有天王殿、拜亭、和大雄宝殿三大建筑物。拜亭和定殿两旁回廊，由下而上，左为尊客堂、伽蓝堂，楼上为地藏堂；右为斋堂、祖师堂，楼上为观音堂。全寺占地约8亩，以石砌墙与四临相隔，环境清静而幽雅，为首批县级文物保护单位。
　　云门宗是五代时文偃（864-949）在韶州（其州治在今广东韶关）云门山关泰禅院开创的，其禅风以“锋辩雄绝”著称。文偃初参道踪（780-887），后得法于义存（822-908）。义存，南安人，12岁在莆拜庆宏为侍者，17岁落发，曾遍游天下名山，后被闽王礼请，住福州雪峰广福院，其门徒多达一千五百余，文偃是义存的著名弟*子。云门宗在北宋与临济宗并盛，南宋以后，渐趋式微。
　　云门宗是中国佛教禅宗南宋五家之一，其他四家为曹洞宗、临济宗、沩仰宗、法眼宗。例如莆田的南山广化寺、龟山福清寺、囊山慈寿寺皆为临济宗，梅峰光孝寺为曹洞宗，他们所分衍的院寺很多。云门宗则此一寺，别无分寺。
　　云门寺是座宋元古刹，因南宋以后，渐趋式微，其建筑物还保存宋元明风格，没有更新。
　　明永乐间（1403-1424）。莆田宋松庭捐地扩建。明亡后，莆田许多有民族思想的志士，进行反清复明活动，联络郑成功等海上武装，苏文来的僧人诠修，即二胜和尚在莆田活动，于云门寺开堂说法，四众云集，因寺在城区，不太方便，弟*子们请他移锡城外广化寺，他在广化寺法堂后面兴建一座殿堂（即现在的卧佛阁前身），以便秘密活动，后来他也圆寂于南山。
　　解放初期，云门寺为九五医院使用，1982年还寺，1985年云门寺主持寂晃法师回莆重修大雄殿等，1989年菊月重修两廊厢房，佛像开光。
　　云门寺是座宋元古刹，其建筑物还保存宋元明时期风格。大雄宝殿原为九五医院酱油厂，木料有点受盐碱腐蚀，经查大雄宝殿木石柱共40根（其中方8根，圆32根），都是下为石柱，上接木柱，前檐两边是新换上的圆柱；大殿中最大的石圆柱其围1.6米，新换的石圆柱其围0.85米。大殿仿宋元风格重修，但从的石柱上端接木柱处留有空榫看是，减去许多枋、斗等建筑结构的，所以重修前的古建筑物，是经受大地震而不毁掉的抗震建筑物。原两边山墙的柱子也没了，只靠山墙承重，两旁厢房檐下（即走廊）共20根圆木柱都是新的。全寺坐北朝南，最南天王殿前檐只有2根石方柱，两旁夹墙内为方木柱，过一段荔枝、龙眼地后为山门，因南面为民房，无路出去，故山门朝西开，牌门上书“云门寺”三大字，而向双池。
　　大雄宝殿与天王殿之间为拜亭，亭顶平椽仰瓦，为悬山屋面。面宽18.4米，五开间；进深8.4米，以3根石柱落地成排架结构。两旁12根檐柱，中间6根金柱。檐柱上设一斗三升；金柱随梁枋施一斗五升。脊檩下另加十字斗（其中方形4根，圆形14根），屋盖为1985年重修，但柱子都是原来的，考察时发现西北角的二三根柱有些歪斜，柱础的地面也有下塌，这是拜亭没有围墙的围护，只靠18柱子支承屋盖，整体性不强，且西北角的地基扎不牢固，故于1604年八级大地震荡震动中塌陷歪斜了。