东方禅文化园—宜春—江西寺院

　临济曹洞大观园
　　江西访禅记之四——东方禅文化园
　　2008年7月17日，宜丰县举行东方禅文化园奠基典礼暨东方禅文化研究中心挂牌成立仪式，着力构建禅宗文化旅游观光的重要平台和禅文化研究、传承的基地。2011年5月28日，宜丰东方禅文化园正式开园，台湾佛光山开山宗长星云大师出席了开园仪式。
　　开园之际，临济宗第48代传人星云大师及其一行也来到了宜丰，因缘殊胜，可喜可贺！星云大师12岁从江苏出家，70多年来大力弘扬人间佛教，以出世的思想做入世的事业。
　　宜丰是佛教“禅宗圣地”，禅宗东土初祖达摩所说的“一花开五叶”的五宗七家中，曹洞宗、临济宗分别发祥于宜丰洞山和黄檗山，距今已有1100多年的历史。古有“临天下、曹半边”之说，宜丰禅宗法脉弟子之多、传播之广、文化底蕴之深厚，在中国佛教禅宗史乃至世界禅宗史上有着很高的历史地位。此外还有五峰山的禅林，唐朝慧忠国师出家的逍遥山等。可以说“禅从江西光辉扩大”。东方禅文化园在这片禅蕴丰厚的沃土上建设完成，恰为宿缘所至。
　　禅是中国化的佛教文化之精华，集中体现了东方文明之特质，是东方古代智慧的成果之一，禅在心灵里，禅在天地间，禅在生活里。禅文化的产生与发展，始终与中国社会和传统思想文化的发展有着密切的联系。东方禅文化园中所供奉的五百罗汉，清净庄严、精美逼真、千姿百态、气势恢宏，为中华之瑰宝，禅文化之重器。罗汉是力量与吉祥的象征，是行善积德的具象，还是智慧与文化的体现。在中国，佛教罗汉文化与民俗文化相结合，深入到道德教化、修身养性以及雕塑、绘画、文艺等各个方面，彰显了中华文化的大气与包容，是中华文化宝库中不可或缺的部分。
　　江西宜丰黄檗山、洞山是禅宗临济宗、曹洞宗祖庭。禅宗五家中临济、曹洞雨宗自唐代创立，千余年来流传有序，禅宗当今在中国和世界传播，得力于临济、曹洞两宗，得力于宜丰禅。禅文化作为中国传统文化的重要组成部分，其独特的文化魅力被越来越多的海内外有识之士所重视；其合理的文化内核，对当今建设和谐社会亦有一定的借鉴价值。
　　东方禅文化园占地面积1000亩，区域地理位置优越，生态环境优美。东方禅文化园由主入口区、禅历史博物馆、禅意园、禅文化研修中心、花岗岩雕五百罗汉像等组成。东方禅文化园是由同济大学著名古建筑学家路秉杰先生单纲建筑设计的。宜丰东方禅文化园的建设得到了南怀谨老师的关心与大力支持。南怀瑾先生是国学大师、禅学大师、著名诗人，他融儒、释、道思想为一身，积极传播中国传统文化，他热衷于教育及慈善事业、桃李满天下，他创办的太湖大学堂，在海内外有着很大影响。
　　宜丰禅宗概况：宜丰县境内的洞山、黄檗山、五峰山自唐以来，就被誉为“江南三大丛林”。据清初地方志记载，近二千年间，宜丰境内先后建有庵堂寺院234所之多。五峰山净觉寺是江南最早寺院之一，逍遥山则为唐代“帝子道场”；分别肇源于洞山、黄檗山及五峰山的曹洞宗、临济宗，不仅普之国内，并广场全世界，尤其是在日本、北朝鲜、韩国和其他东南亚国家得到盛化。仅《五灯会元》一书列入专传的宜丰住持禅师就有三十余人。宜丰之洞山、黄檗山，已成为天下曹洞、临济最早祖庭。
　　这种小县大禅林现象，在中国极为罕见。出自于宜丰禅林的汉语成语有四十余条，宜丰因之也享有“成语之乡”盛誉。至今已分别载入《辞海》、《辞源》、《中华成语大辞典》、《汉语成语大词典》等权威辞典的汉语成语，有近四十条出典于宜丰禅林。这些成语大部分由《五灯会元》、《景德传灯录》两书对宜丰高僧的公案语录载述转化而来，如出自洞山及良价的成语就有“泥牛入海”、“压良为贱”、“极目千里”“滴水成冰”、“返本还源”；出自黄檗山或希运的成语有“抛砖引玉”、“心心相印”、“头上安头”、“有始无终”、“横说竖语”、“无风起浪”、“回光返照”；出自宜丰籍北宋著名诗僧惠洪《冷斋夜话》一书的成语有“痴人说梦”、“脱胎换骨”、“满城风雨”、“不易而论”、“老妪能解”、“三十六计，走为上计”、“不可名状”和“锱铢必较”等等。
　　目前，宜丰境内已发现的僧舍墓塔已有580多座，尚有不少墓塔隐于密林深山待人无能为力揭开神密的面纱，宜丰为之又得“千塔之县”嘉名。这些墓塔中凝聚了当时工匠的心血，有些建筑风格和艺术是有其独特性的，对中国建筑史有着巨大的贡献，为造型为塔中塔的亦苇岸禅师基塔在国内僧塔中尚属孤例。洞山、黄檗山、五峰山等各寺较多，许多文人骚客驻足宜丰，吟诗赋洞，摩崖石刻是寺院的一道独特的倩丽风景，此外，其茶、竹、瀑、泉也名闻天下，尤其是于黄檗山的“黄檗禅茶”，被誉为“中州绝品”。