滕州洪福寺—枣庄—山东寺院

　洪福寺亦称洪福院，位于大坞镇休城村，古运河南岸，距滕州市区12.5公里，系一古佛寺，建于春秋战国时 期，经唐、金、元、明、中华人民共和国(1985年)五代重修。 
　　休城村建于战国时期，孟子去齐居休，居住于洪福院内。楚元王子刘富封侯即此，战国时期此地即名休，已是规模较大的村。又《史记·惠景间侯者年表第七》载：孝景元年（公元前156年）楚元王子刘富封休侯，为刘富的封邑而名休城，战国孟子为齐卿致为臣而归，迄今二千三百余年，沿用休城为村名至今。 
　　该村东临姜屯镇，南与级索隔河相望，北有济枣公路境内穿过，全村1000余户，17个村民小组，总人口4100多人，耕地3394亩，土地肥沃，水源丰富，境内工矿企业较多。
　　据《辞海》介绍，东汉末随着安世高等首译汉文本佛经的行世，佛教教义开始同中国传统伦理和宗教观念相结合，经三国两晋南北朝四五百年间，佛教寺院广为建造。《滕县志》佛教篇：佛教传入滕县历史久远。早在南北朝时期，该教已相当盛行。历代较著名的有休城洪福寺、和福的福胜院等。寺庙共有八部分组成，寺门巍峨壮观，上竖“洪福寺”金字匾额，进入寺内第一个大殿内哼哈二将，冷眉横目，面孔狰狞使人望而生畏，越过“奎星楼”即宽敞庙院，东厢有关帝像，西厢供和尚师祖，正中是“大佛宝殿”，雕梁画柱，金壁辉煌，内奉如来佛祖，旁列十八罗汉，赤足光臂，显示出法力无边的雄姿，南海观世音像站于佛祖背后，还有韦驮塑像，后有水罗殿。东跨院分三部分前院为尼姑庵，中间院子有华佗、三官殿，后院为僧侣院。寺庙内大金碑、龟驮碑10余幢，为唐、金、元、明、清所立，滕县属济宁地区时，除大金碑、龟驮碑外，其余分别被济宁和滕县文物部门分别运至济宁博物馆、滕城文公台和龙泉塔（《滕县志》载元大德碑、金大安碑）。寺前苍松翠柏，遮天映日寺内柏里槐、柏里杏、柏里桃、古槐、白果树五株，古树粗大至四五个人合抱才能合拢，且参天拔寺，院清幽雅静如人间仙境，晨钟暮鼓，飞鸟齐鸣，许多游子墨客瞻像拜佛，望景生情，吟诗题句，乐而忘返，故有“敬德勒马看古槐”之传说。 每年农历正月十五日为休城庙会，此日来自各地的善男信女,络绎不绝,老翁童稚，顶香化烛，拜佛者不可胜数。庙院钟磬齐鸣，香烟缭绕，僧众身披袈裟敲盂诵经，声闻于野，给人以超尘出世之感。会日庙前人山人海，商人摊点、星卜会局、鱼鸟花卉、武术杂耍、戏曲说唱好不热闹。 《清道光志》载：“洪福寺”元时实公和尚重建，明万历八年岁次庚辰春末，兹一乡善士赵子腾因病疾发纠众重修之，盖赵氏为一乡望族，广交商贾富户，因而得募巨资，大兴土木。明末清初赵天祥拜师出家为僧，带地四十八亩，后又招僧众多人。民国年间有僧海清、海明、海燕、作俭，分寺有王堂寺、和福寺、三官庙、火神庙。休城庙主管是赵天祥、天雷、天东、三昆僧，最后主寺和尚为了尘。 民国年间，废科举兴学堂，有僧海慈于寺内办学堂，邀请王福祥（早期共产党）任教，继由了尘任洪福寺学校校长，李洪均、冯大东任教。抗日战争时期日寇侵华，烽烟四起，然古寺书声未绝。 
　　建国后人民政府设休城小学于庙址，大殿、厢房改为教室，而后僧捛院、华佗殿、三官殿拆除重建教室，寺内塑像、字迹因“**”期间被毁，一个经历了二千多年香火鼎盛、石碑林立、古树参天、清幽仙境般的古寺现已不复存在。二○○四年休城村两委干部提出重修洪福寺，经过社会各界的共同努力，洪福寺大殿中的部分神像已重现人们眼前，新恢复了庙会，休城村民听说恢复庙会，企业、个体工商业户等踊跃捐款，邀请了枣庄豫剧团来休设立戏台，戏台搭在洪福寺大佛宝殿前，唱戏十天有余，正月十五日，舞龙戏狮让人们重现昔日景象。

　　重修碑记
　　始建者，开后人之先河，重修者，承前人之遗愿，今之再修，何也，佛教源于西域，西汉末年传入我国，自此佛教植根于中华之沃土。
　　休城古遗址也，《县志》孟子曾去齐居休《孟子》，尔来两千又数百年矣， 金朝重修洪福寺前就有大圣佛堂香炉佛具（金碑），金大安三年重修并由尚书礼部牒勅赐名洪福院，后经历代官庶修葺，扩其旧制，使之布局合理，建筑典雅，颇具规模，迄戍子年间 ，寺院占地四十余亩(含庙地)，佛像四十余尊，主建筑五院沿子午线由南向北，大雄宝殿飞檐斗拱 ，巍峨壮观，内供如来，旁列罗汉，背坐观音，东殿内供关公武圣人， 西殿供罗汉，当此时，仕宦庶民闻起善绩，瞻其尊容，上香参神，祈保福祉者不绝如缕.院内古木参天,银杏五人合抱,耸入云端;古槐盘根错节,苍劲古朴,至今留有敬德勒马看古槐之说.柏抱槐堪称世之一绝,古柏围长数丈,瘦骨嶙峋,宛如矍铄老人,柏之娇子——槐,坦然于柏怀润育中,虬枝盘旋,繁叶蔚然.古也,古之数千载,奇也,奇之独之无二,殿内香烟缭绕,晨钟深沉,梵唱回荡,给人以幽静洁雅之感,诚然一幅佛教历史之辉煌画卷,惜哉!沧海桑田,时过境变,及至辛卯年初,佛像古树荡然无存,毁于一旦,部分殿堂易为教室.幸兮,金碑,元碑完好无损,大雄宝殿未遭劫难,实乃今休城宝贵文化遗产.虽屡经村人修缮,却空旷寂寞,令人暇思.
　　今逢太平盛世,政通人和,百业俱兴,社会和谐,“贞观”“康乾”无与伦比！弘扬民族之文化,实现民人之夙愿,重塑佛像金身,乃时不我待,众望难辞,好事者聚室而谋,村委会鼎力协助,布衣者慷慨解囊.历数月,重修工程竣工,寺院金碧辉煌,甚为壮观;如来,观音,关公等二十九尊佛像金身再现,彩绘焕然,虽不及当年之规模，却能瞥原貌于一隅,此乃承前人之初衷,表今人之诚意也.民众皆怡然,事者亦欣慰.冀来者效当今,愿“洪福”降吉祥.
　　于是乎,树碑以记之