北投区中和禅寺—台北市—台湾寺院

　　中和禅寺

　　英文寺名 Zhong He Chan Si

　　电话 02-28913881
　　地址 台北市北投区奇岩路151号
　　宗派 曹洞宗 (日本曹洞宗)

　　部派 日本
　　主供 药师佛(药师琉璃光如来);
　　开创者 善福和尚
　　寺院别名 中和堂
　　创建时间 民国二十年；日本昭和六年(1931)迁至现址改寺名
　　结束时间 弘法中(2010)
　　寺院历程 曹洞宗布教所(1924-1930) 清泉寺(1930-1931) 中和禅寺(1931-2010)

　　基本资料提供 内政部民政司 (2004 年资料)
　　寺院简介
　　顺著蜿蜒曲折的奇岩路而上，一旁是高矮不等的房屋，一旁是青葱翠林，走至深处，几许山风迎面吹来，而中和禅寺就位于奇岩路的尽头。
　　“色色空空妙相庄严成佛果，生生世世法轮有幸现金身”──山门漆红色的柱子写著这两句禅诗。调皮的麒麟，在门上奔腾者，双龙夺珠飞扬在门顶。入了山门，拾级而 上，其左侧的宝珠殿，有著七尺高的南无护儿地藏的庄严法相，左手捧著一未成形的胎儿。右手持法杖，左侧下摆有一婴儿作拥抱状。惟寺中的师父表示，这尊地藏 王菩萨是日本人赠送的，因缘起于地藏菩萨本愿经，乃菩萨发愿保佑怀孕妇女平安健康和未出生即丧的胎儿灵魂有个归处，此法相乃日本国高野山安养院佳诚清野智海结缘的。
　　中和禅寺依山而建，雕刻精美，花纹的白色栏杆在拾级而上的阶梯旁倚著，过了宝珠殿就是大殿。大殿可分楼上楼下，楼下供养的有“南无目犍连菩萨”、“地藏王菩萨”、“释迦牟尼佛”、“观世音菩萨”。这个法场是为信徒的历代祖先超度祈福而设。楼上地方宽敞，供奉佛像金身以释迦牟尼佛为最，两旁的建筑以红砖为 主，左为厨房，右为寺务室，寺务室是禅寺办公的地方，大凡法会活动策划皆在此讨论决定。
　　大殿右侧的寺务室，其建筑始于日据时代，根据来此服务二十几年的程先生表示，寺务室隔壁的砖块现已绝迹，很难得买得到的。
　　在台湾有三处地方是日本人集骨灰之所在，其中一处就中和禅寺。
　　后山建有章嘉活佛舍利塔，白色的建筑却有著西藏喇嘛寺庙的风格，塔旁有说明，原来章嘉活佛是青海的喇嘛。
　　再往上则有净觉释子善福、普銮大师佳城，顶端有释迦牟尼佛的法相，白鹤在旁边为其护法，石柱云“福人居福地，寿师得寿堂”，“善缘广结沾华雨，福荫群生获祥云”，善福、普銮两位大师乃是禅寺开辟本山的首代住持。
　　在大雄宝殿的左侧有一座灵光塔，高约五层的楼房，中有天门，超度历代祖先为禅寺的主要活动。
　　中和禅寺停车场位于群石的怀抱中，穿梭在群石之间，仿佛到了另一个空间，亘古的年代，从灵石里传达出来，硕大圆融的石头，共有七座。灵石就这样如如不动的屹立在灵山之颠，永远为香客们传达亘古的气息与那尘封已久的故事，清幽、寂静，为那虔诚礼拜的参禅者保留一份清凉之处。--资料来源：阚正宗《台湾佛寺导游(一)大台北地区(上)》菩提长青出版社，1989年，p.94--本文经著作人同意许可，仅可于台湾地区做非商业性之授权使用。

　　参考来源 台北市中正高级中学 2009.02.10
　　曾乃硕编（1988）。《台北市志卷四社会志宗教篇》。台北：台北市文献委员会。页93。 2008.04.15
　　日华佛教文化交流协会发行（1989）。《台湾开教の步み》。页039。 2010.02.03
　　(简介来源)阚正宗《台湾佛寺导游(一)大台北地区(上)》菩提长青出版社，1989 年，p.94

供奉的本师释迦牟尼佛

供奉的南无护儿地藏王菩萨

奇岩洞

章嘉活佛的白色舍利塔，是西藏寺庙之风格