如本法师答：出家后当比丘应如何修持，才能堪称是众生的福田？

　　如本法师答：出家人应遵行如来所教化之戒定慧，如是循序渐进，以破灭贪嗔痴为宗旨，即可堪称众生之福田（梵语punya-ksetra）。

　　比丘（梵语bhiksu），出家受具足戒者的通称，男众称为比丘，女众称为比丘尼。

　　比丘含有三义：一、乞士。二、破恶。三、怖魔。

　　比丘有四种：

　　（一）名想比丘（梵语samjna-bhiksu），又作名字比丘，是指有名无实之比丘，尚未受具足戒之僧。以名从想生，名能生想，故称名想。

　　（二）自称比丘（梵语pratijna-bhiksu），又作自言比丘，指犯重禁之人，实非比丘而自称比丘者。

　　（三）乞食比丘（梵语bhiksata iti bhiksu），又作乞匈比丘，出家之人以乞食自活，故称乞食比丘。

　　（四）破惑比丘（梵语bhinna-klesatvad bhiksu），又作破烦恼比丘，是指能破除贪嗔痴三毒结缚之诸阿罗汉等。

　　比丘、比丘尼的根基层次有高下，莫以分别心而供养，当以平等心，以虔诚之心供养比丘、比丘尼，则可得无量福报。何以故？出家比丘、比丘尼有多生累劫修持而来的、有修少劫少世而来的、有的是佛菩萨示现而来的、有的是今生今世刚发心而来的，凡夫心智未开，不辨圣凡，供养僧宝若有轻视或以不平等心而为，则过失无量。

　　大般若经云：“尊敬初发心者，犹如一切智人。”