知义法师答：智者大师诵法华经，至‘是真精进，是名真法供养如来’处而开悟，我怎么看不出那两句的妙处？你持法华有何心得？

　　知义法师答：一天在路上看见些卖菜的，其中有一个人的扁条忽然断了，我觉得很奇怪，为什么别人的不断？一面走一面想，后来才知道，这是他们的负荷量和使用的时间不同，以致如此。别人只要经常使用，总有一天也会断，但何时何地，那就不一定。

　　佛法的妙处是整体的，譬如食蜜，中边皆甜。大师诵至此处开悟，是他个人的福德因缘和卖菜的断扁条的道理一样。从前有人诵至‘除诸粪秽’的粪字处而悟，你能说他悟的不对？

　　读经求悟，和买奖券一样，每张都有中奖的可能性，只要你买，就有中的机会，所谓‘多买多中，不买不中。’但经典的每一字一句，都是使迷者悟、凡者圣的力量，至于何时何处，那要看各人的因缘，只要长久的修，瓜熟则蒂自落。你不了解那两句的妙处，所以就不能成为智者。不要把修行看得太简单，一分耕耘，一分收获，如果动不动就能开悟，‘驴要跑得快，马就不值钱。’

　　修行要看各人的业力和因缘，而读经和参禅的方法不一样，不能株守前人悟入之处，只要能放下身心，一字一句的去读，不要管悟不悟，妄心不可有，求悟心也不可有，所谓‘驱除妄想重增病，趋向真如亦是邪。’以瞄准来说，妄想是偏右，求悟即是偏左。若明此理，就知道修行正确的方法了。

　　我读法华，也不过十年，因工作关系，每天由一部减为一卷，有时因外出而缺课，事后虽补足，好像用坏了的物品，修补的总不如原装的好，所以不能算持。心得一点也没有，不过对佛法领悟力比较强，以前不懂的地方现在能懂，这大概是由于生活方式的单纯，生存条件的简化所致，因此才感觉生无所爱，死不足惧！这是出家人应有的态度，也谈不上是心得。