如本法师答：经言“定业难转，共业难消”，像台湾现处纷乱，如果只靠佛弟子忏悔修善，台湾同胞都不回心去恶，能否消弭祸殃？挽回浩劫乎？

　　如本法师答：定业(梵语viniscita-karman)，定业难转，共业难消。台湾人口二仟多万人，政治尚未彻底民主化，政客为剥夺权位，相互攻讦，老一辈不肯将过去不法之条例彻底删除，先进的民主义士拚命挖掘不法之处，形成两股洪流相互抵触，如此周旋不休，僵持到底，佛门称为定业或称共业。

　　中外古今的国家，只要政治没有推展革新民主化，国家动荡不安，在所难免，如果只是靠佛门力量是不够的，台湾是大家的，大家有权把台湾整顿得上顿道(踏上彻底的民主化)，假使只是几位政客心存己见，私心作崇，党派瓜葛，从中安排，不能集思广义，听听各界的政见思潮，那么台湾将后的祸殃是有存在的危机！受浩劫的人，也还是台湾两仟多万的人口(自己的人)。

　　国家运作的枢纽，国家命运优与劣，有赖民主义士挺身而出，让政治更民主、更民权，踏上自由光明的净土世界，毕道，佛教(梵语Buddha-sasana)的教义本是民主的，解除特权的，以及彻底解脱阶级意识的，以达到自由、平等、安和乐利的佛土清净世界。

　　三千年前，佛陀诞生在古印度的迦毗罗卫国，身为王子，为追寻真理，舍弃王位而出家修行，而后证得无上佛道，佛陀是一位正觉人生与宇宙的觉者，能解脱众生的苦难，唤醒人们的法身慧命，他做了一件举世未有的大功德，那就是把印度不平等的四种阶级意识全部解放，以达到真正的平等与自由！

　　释迦牟尼佛(梵语Sakya-mumi buddha)是历史上开路先锋的民主解放者，更是发扬民主意识的开山始祖，何等四种阶级呢？

　　一、婆罗门

　　二、刹帝利

　　三、吠舍

　　四、首陀罗

　　婆罗门是古印度的宗教徒，具有最高的权威；刹帝利是和婆罗门同样被人尊敬的王族；吠舍是指一般工农商阶级；首陀罗是被人使役的奴隶。

　　不但佛门弟子希望国家进入民主、自由、平等的新天地，相信各宗教界，乃至整个台湾各界人士，上下男女老幼，也都抱著同样的理念与希望！