如本法师答：常常发现一些人，总喜欢发问一些与生死开悟不相干的问题，这辈人士这种行为，对他自己有什么好处？

　　如本法师答：若真有疑难，是该发问的，由问而得到如实真相，因而破迷启悟，这是好现象的，值得赞叹与嘉许。

　　佛门有句名言：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。

　　这是勉励学佛行者，应勇于求知，达成破迷启悟，早证法身（梵语dharma—kaya）之德，但是的确有一些不法之人，喜欢问一些与佛法无关，与修行无关，与证成无生法忍无关种种问难，这些豆腐中挑骨头的人，只是玩弄手段，刺激他人，从中求得幸灾乐祸之心，此人与真理尚有一段距离故，内心执著意识坚固不拔，亦须浪迹无量劫冤枉之苦呢！

　　大圣佛陀在世之时，亦有很多外道总是喜欢找佛陀的麻烦，种种故意问难，令佛陀难堪一般，佛陀不愧是佛陀，焉能受那些无知之辈所难倒呢？毕竟，佛陀之智慧已达世出世间圆满无碍，三二句的真理就把对方驳倒，使对方心服口服。

　　若遇上无理取闹之辈，大圣佛陀也不想跟这辈之人结恶缘，当下沉默，安住不生不灭自性中，这是佛陀处断恶劣不法之人的态度。在佛经记载大圣佛陀有三不答，就是无意义之问题，有答无答皆与事实了无痛痒，毫无相干，佛就沉默不答，何谓三不答？分别如下：

　　佛陀三不答：

　　一、对修行丝毫无帮助不答。

　　二、不趋向圣道不答。

　　三、没有答案不答（无意义不答）。

　　大圣佛陀之智慧已究竟圆满，对人生与宇宙洞澈无惑，怎么不回答呢？因为纵然答案给了你，你的智慧够狭窄，亦然不能懂得佛意，如此日夜保守这个问题，会因此磨灭光阴，无常一到，空废了这辈子的人身，岂不痛哉！佛陀该答覆的总是会慈悲为我辈答之熟，就酌量答覆之，这就是观机逗教之法。