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问:五佛五智和六大为体是什么意思?

       

发布时间:2009年05月04日
来源:不详   作者:佚名
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任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中,“法界缘起”、“种子相续”等学说,便讲的是“六大为体”的本体论。

密宗行者只靠念咒,建曼荼罗很难达到“即身成佛”的境界,还须具备五禅那佛(大日、阿閦、弥陀、不空成就)的五种智慧(法界体性智、大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智)。若是有了这五种智慧,虽食肉、饮酒、行男女事也能达至“菩提”。但这种智慧须有师父直接传授教导方能得到。在金刚乘教义中,“五智”这种概念成了密宗行者成佛的精神元素,并认为具有诸种“灵妙”、“神变”之作用。

任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中,“法界缘起”、“种子相续”等学说,便讲的是“六大为体”的本体论。密宗认为“六大”(即水、火、地、空、风、识)是大日如来的法身,是组成世界万物的本体及存在根源。

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