王博谦答：因果轮回及天堂地狱果然有么？

世道不古，人心日坏，一班时髦人物，自作聪明，不相信有因果轮回，天堂地狱。自家不信，还说人家迷信，不知道说人家迷信的，正是他自己迷而不悟。绝天堂之门路，种地狱之深因，愚痴蒙蒙，可悯可怜。要晓得因果轮回，天堂地狱，是宇宙间的至理，不独是佛家一家的学说。如儒家所说， 积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。 道家所说， 善恶之报，如影随形。 难道不是因果么。天堂地狱之说，耶，回两教，都是极力主张的。至于轮回这一件事，古人书上所载，不知凡几。就说稗官野史，不足为信，然正史上所载的，也就不少。我今姑且略举几条，如伯鲧为熊，见于史记正义。如意为犬，见于汉书。羊祜前身为李氏子，见于晋书。梁元帝前身为眇目僧，见于南史梁纪。刘氏女前身为李庶，见于北史齐纪。刘沅前身为牛僧孺，范祖禹前身为邓禹，郭祥正前身为李太白，均见于宋史。夏原吉前身为屈原，见于皇明通纪。载在简编，班班可考。如说因果轮回，天堂地狱是没有的，难道各教圣人，及历代史官，都是说诳骗人么。当然是有，怎么能说没有呢。

因果之理，譬如种植，下种就是因，成熟就是果。种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果，那是一定的道理，只看成熟的迟早便了。轮回之理，就是俗话所说，人死心不死。躯壳虽坏，心性长存。一日未能出世，自然随业轮转。前生后世，譬如昨日明朝。这种道理，更是容易明白，何须议论纷纭。至今天堂地狱，有两种说法，如以理论，则天堂地狱，皆从自心所生。如以事论，则楞严经所说诸天形状，地藏经所说各种地狱形状，皆甚详明，断非虚妄。可笑现在一班剽窃皮毛的新学家，说道科学昌明，这种鬼神迷信，不攻自破。我倒要请教，现在泰西的科学中，有一种灵学，不是专门研究鬼神情状的么。怎么说科学昌明，就没有鬼神呢。我敢说将来科学愈昌明，一切因果轮回天堂地狱的确实证据要愈发现。或者能够打通人鬼的阻隔，彼此可以觌面相接，也是意中事呢。（作者：王博谦居士）