慧净法师答：怎样自净其意？

问：

      一般人都比较重视吃喝玩乐，藉由这些让自己快乐。人性没有满足时，是很难“歇息”的。我们如今学习净土法门，我认为先要心性进入“愚”，才能一点一滴朝向“自净其意”。“人成即佛成”，当人格体尚未进化到这个程度，念佛当中是参有很多杂质，这时人要有纯净的心，其实是蛮困难的，请上人开示。

慧净法师答：

      我们这个法门是“他力易行道”，又叫做“安乐的法门”，任何罪恶苦恼的凡夫都修得起，所以跟这些没冲突，没关系。

      就是说，我们在烦恼当中念佛，心中知道虽然习气的关系这样吃喝玩乐，因为业障的关系而烦恼重重，但是阿弥陀佛不会舍弃我，决定往生极乐世界。凡做得到的，尽量做；做不到，就以忏悔心来念佛，不会因此动摇决定往生的信心。心中要有这种了解、相信，那么自然在念佛当中，就会安稳，不会苦恼。因为众生都是贪嗔痴具足、烦恼深重、习气刚强，要一下子降服、转化，非常困难。不过重要的是要有惭愧心和忏悔心，就会朝向比较纯净的习惯去追求，慢慢就会转变。

      但对我们来说，这也只是程度不同而已，要说“自净其意”，是不可能的。否则我们在这里就好，就不必往生极乐世界了！所以唯有往生极乐净土，才能“自净其意”，才能“心净众生净，心净国土净”，在这里只能相对，没办法绝对。

      所以念佛人要有“机”的深信，深信自己始终是罪恶生死凡夫，无有出离之缘。但因为有这句名号，有阿弥陀佛的力量做我们的增上缘，给我们依靠，所以不因自己是罪恶生死凡夫而苦恼，从此所过的生活，是安稳、喜乐的生活；是惭愧、忏悔的生活；同时也是感恩、谦和的生活。

      感阿弥陀佛的恩，柔软自己的心肠来体贴他人，这就是我们宗风俗谛所讲的：“对弥陀恭敬信顺，对他人恩慈体贴，对自己谦卑柔和。”过这种念佛的生活。