帕奥禅师答：纯观行者以生灭随观智能观察到未来多少世呢？

问：纯观行者以生灭随观智能观察到未来多少世呢？

帕奥禅师答：在生灭随观智的阶段，佛陀教导两种透视缘起的方法。我想举出其中的一部份作为例子来说明：因为无明生起，所以色生起。：因为爱生起，所以色生起。因为业力生起，所以色生起；接着你应透视那些色的生起阶段。然后是’，因为食物生起，所以色生起。总共是五种生起智。
然后，佛陀教导五种息灭智，因为无明息灭，所以色息灭；因为爱息灭，所以色息灭；因为业力息灭，所以色息灭；因为食物息灭，所以色息灭，这些是变易之相。
这种息灭不是暂时的息灭，而是完全的息灭。完全的息灭何时才发生呢？因与果的完全息灭分别在悟阿罗汉道与般涅盘时业生。
如果禅修者确定将在今世证悟阿罗汉道，那幺他的未来只到今世而已。如果他将在未来的某一世证悟阿罗汉道，那幺他必须一直辨识到那一世为止。他必须辨识到：因为无明、爱、取、行、业力这五种因完全息灭，所以五蕴也将完全息灭。这五种因将在他证悟阿罗汉道时完全息灭；至于果报五蕴则将在他入般涅盘时完全息灭。这两种息灭是完全的息灭，我们称之为无生之灭，即不会再生起的息灭。
禅修者应透视到这两种息灭，因此纯观行者必须辨识未来的名色，一直到这个阶段。

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