了幻法师答：佛学是消极的吗？

问：本人不算修佛学，但对佛学相当有兴趣，这也可以算一种缘份吧。且对佛学的博爱宽容的一种心境持一种向往的态度，因为自觉要做到这一步有点难度。学过一点心理学，心理学中的精神分析追求的最终目标和佛学追求的有其共同的地方。
上了这个论坛本来想学一些与佛学有关的知识，不过发现修佛和学佛学还是有一些不同之处例如，修佛的人觉得看色情片是犯戒，为何犯戒？色即是空，空即是色，为什么还算犯戒?再说，情欲和食欲是人的基本欲望，没有情欲食欲，那人类就传不下来了，我们也没有办法聚在这谈经论道。
另外一个方面，众所周知，佛学是比较消极的世界观，如果我们的世界正如佛家所言，是轮回的业障，那么，这个世界那么多造孽的事情存在，为什么不早早消亡反而会有所发展呢？

了幻法师答：

1、问：修佛是否可以怀疑佛？
答：可以，禅宗常言：小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。真理不怕怀疑与参究，只要有求真悟道之心，迟早均会去除疑雾。正所谓：离执去妄，返朴归真。

2.修行与研究佛学不同。
佛教重实践，修行必须理论联系实际。佛教重自证与内证。只有心诚行正，方可开启智慧。不然，无异于纸上谈兵，画饼充饥。

3、修行须守戒。
修行在三学：戒、定、慧。“色即是空，空即是色”之理和境界，须在持戒、禅定的基础上，禅观而开慧，万丈高搂平地起，没有平实的基础，那来海阔天空的自由？
举凡天主教、基督教、伊斯兰教、道教等，均有相似的基本戒律，所谓：圣人所见略同。
情欲和食欲虽是人的基本欲望，但如一味放纵，则会沉沦于三途，如持中道，则转生人间，如能净化与超越，则能为圣为贤。

4.佛学是消极的吗？
答：佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活角度看，佛教徒是消极的；就人的追求而言，佛教徒则是积极的。佛教徒对名利、享受等的追求是随缘、消极的；对真理和生命终极目标的追求，则是积极、主动的。
正如佛教“四宏誓愿”所说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”

另：我们转生于此，可以不断修行，提升生命至天界、佛国净土。如一味沉溺情欲，放纵享受，则会在六道中醉生梦生，故欲界众生在轮回中源源不断地浮沉。

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