智随法师答:我对一向专念阿弥陀佛并无疑惑,智随法师答题是:弘愿寺早晚课诵中不礼拜称念十方常住三宝和本师释迦牟尼佛.可善导大师在<观经疏中>请证时,也是南无皈命一切三宝、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至、彼土众菩萨众呀!我在早晚课及共修开始时,加拜三宝和本师。仅处于一种恭敬感恩,这算夹杂么?
发布时间:2010年09月01日
问:
一莲友让我代问师父.
我对一向专念阿弥陀佛并无疑惑,问题是:弘愿寺早晚课诵中不礼拜称念十方常住三宝和本师释迦牟尼佛.可善导大师在<观经疏中>请证时,也是南无皈命一切三宝、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至、彼土众菩萨众呀!我在早晚课及共修开始时,加拜三宝和本师。仅处于一种恭敬感恩,这算夹杂么?
请师父开示。
智随法师答:
南无阿弥陀佛,善导大师著述而请十方三宝作证,欲明其《疏》已请诸佛证定竟,后人当视如佛经,一字一句不可加减。其请诸佛作证在于义理,并非以此为往生之行。大师著述中阐明往生之行在五正行,又以念佛为正定业。此既为十方三宝所证定,净业行人自当遵行于此也。一向专念是真感恩释迦,是真佛弟子。当然自己要以礼拜来感恩亦无妨,是否专杂,看其用心。
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