看到新发布的"汉传佛教教职人员资格认定办法"深感高兴。唯有一处疑理净法师答: 文中要求"年龄在20岁至59岁之间". 是否不妥? 当年佛陀传教至涅磐前80多岁，当代也有很多高僧高龄但修行甚深，深得信众爱戴。可否转告佛协考虑宽松些？ 仅作参考。

尊敬的理净法师，
看到新发布的"汉传佛教教职人员资格认定办法"
(http://www.fjdh.cn/bnznews/HTML/bnznews_113820.html), 深感高兴。唯有一处疑问: 文中要求"年龄在20岁至59岁之间". 是否不妥? 当年佛陀传教至涅磐前80多岁，当代也有很多高僧高龄但修行甚深，深得信众爱戴。可否转告佛协考虑宽松些？ 仅作参考。

理净法师答：《汉传佛教教职人员资格认定办法》是由中国佛教协会理事会会议决定，由国家宗教事务局依照〈宗教管理条例〉颁布实行，代表全国佛教人员的建议。不是能够随便修改的，如果有问题修改也要经〈中国佛教协会理事会〉决议。
另外，我想是你理解错了。〈汉传佛教教职人员资格认定办法〉第三条规定要成为比丘、比丘尼身份者，第三规定年龄在20岁至59岁之间。这也是佛教戒律规定的，也是依据法律要求的，我想不会有问题。所谓“教职人员”是指成为一个合法的佛教教职人员，也就是成为一个“出家僧人”的身份。并不是你理解的管理寺院和讲经说法的资格。只有合格的出家僧人身份就有合法的管理和说法的资格。也是说只要你在59岁前出家者，你活一百岁也是合格的出家人，也有资格管理寺院和讲经说法。一般来说60岁以者，已经在年龄、体力、精神等各个方面都进入老龄时代，如果再出家者，不仅对佛教不能做出恭献，反而有出家为了混饭吃之嫌，不利于出家僧团管理。所以佛教戒律规定59岁以后者不能出家受戒（如果出家者，也只能是终身沙弥，不能受戒，也就不能成为真正的合法出家僧人），20岁以下者还未成年，也不能受戒（如果出家者，也只能是学习沙弥）。

第三条　成为比丘、比丘尼，应具备以下基本条件，并圆具三坛大戒。
　　（一）爱国爱教，遵纪守法；
　　（二）信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；
　　（三）年龄在20岁至59岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；
　　（四）剃度后男众在寺院修学1年以上，女众在寺院修学2年以上；
　　（五）有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。