玛欣德尊者答：第一、修行南传菩萨道需要什么基础与资粮？ 第二、十种巴拉密以哪一种巴拉密为主导？

第一、修行南传菩萨道需要什么基础与资粮？ 第二、十种巴拉密以哪一种巴拉密为主导？

玛欣德尊者答：修习南传菩萨道需要什么基础与资粮？首先必须得有愿，有想要成佛的愿，同时必须得要具备种种的条件。要成为真正的菩萨，他必须要得到佛陀的授记，唯有得到了佛陀的授记，他的菩萨才是必定的、必然的。只要还没有得到佛陀的授记，那菩萨只是你的一种良好心愿而已。 要得到佛陀的授记必须得具足八个条件。例如说：投生为人，必须得是男人，必须得遇到活着的佛陀，就是佛陀还在世，同时在那一生你是一个出家人，同时你那一生已经拥有了四禅八定、五神通。还有呢，你有极强的意愿，你还有种种的素质。如果你已经具足了这八个条件，然后佛陀就会看因缘给你授记。在授记之后呢，你就会义无反顾的朝向佛果的目标而积累种种巴拉密。巴拉密是因，佛陀是果。证悟佛陀不是没有因的，他的因必须一定得要圆满，因为佛陀是圆满的，所以他的因一定要圆满，什么是因呢？就是巴拉密。 什么是巴拉密呢？没有受到无明、贪爱等任何烦恼所污染的、良善的上等的素质。也就是如果你想要成佛的话，那你所做的一切就是为了成佛，你不会计较自己的得失，不会计较自己的利益而去服务众生，甚至牺牲自己。众生需要眼睛，你会布施你的眼睛，众生需要你的手，你会布施你的手，众生需要你的身体，你会奉献你的生命，众生需要你的国家，你会把整个国家都奉献给众生，众生需要你的老婆，你都会把你的老婆供养出去，就好像耶输陀罗（Yasodhara）一样，舍得吗？不要说老婆，他稍微骂了我句我就恨他一辈子，这样的人很难成为菩萨。 十种巴拉密哪种巴拉密为主导？不同。菩萨必须得无量生的轮回，在每一世他会主修哪一样，例如：Vessantara那一世他主要修的是布施巴拉密。有时候例如：《大猿本生》，他修的是忍巴拉密。有时候修的是出离巴拉密，出离巴拉密就是他会把国王（王位）也抛掉，把爱妃也抛掉，把人们也抛掉，他就跑到森林里面去（修行）。 佛陀在过去生是菩萨的时候，有一次他投生为轮圣王。他把整个国家治理的井井有序，很富强。那个时候人寿很长，有一天他就跟他的理发师说，如果你在剃头发的时候发现我的头上只要有一根白头发，你就告诉我。结果又经过了漫长的岁月，终于那个理发师在剃国王头的时候发现了一根白头发，然后他就用金盆捧去告诉国王。国王就赏了他一笔钱财，然后就把王位让给他的太子，并且立了遗嘱，以后在我的王族、王系里面，只要谁有发现他有了第一根（白）头发，他就必须舍弃王位，跑到森里面修行。 然后他就把他的国王、把他的爱妃舍去，跑到森林里面去修行。那一生佛陀修慈悲喜舍，下一生他投生到梵天界。这就是菩萨在修出离巴拉密。所以在哪一世，他修哪一种巴拉密为主。唯有所有的巴拉密都要修的完全、修的圆满，他才能够成佛。因为唯有因的圆满，才能导致果的圆满。 佛陀的种种德号叫做（vijjācarana- sampanna）。什么意思？明行具足。明就是智慧，行就是种种的菩萨行，种种的万行具足，缺了一点就不叫具足、不叫圆满。