玛欣德尊者答：贪财、贪名等等属于恶心所，但对于一个佛弟子、对于见到法宝欢喜的不得了，见到一本好佛书就想自己拥有，这算贪吗？更重要的是当只有一本好书，而有三人同时需要，而三人所在地域不同，那是退出对还是争取对？

问：贪财、贪名等等属于恶心所，但对于一个佛弟子、对于见到法宝欢喜的不得了，见到一本好佛书就想自己拥有，这算贪吗？更重要的是当只有一本好书，而有三人同时需要，而三人所在地域不同，那是退出对还是争取对？

我们迟一点讲到欲心所的时候就会明白，欲是一种中性的心所，唯有和贪结合在一起，这种欲就是不好的，对于贪财、贪名这些是不善心所，但如果是对于法宝很欢喜，这个是属于善欲、或者称为善法欲。修行也好、听闻佛法也好，不能缺少善法欲，现在确实有些人他对佛教书籍很喜欢，但是他以拥有为满足，很多人拿了书后不一定会看，那这种是属于贪，不能说是善法欲，唯有取书中的内容理解消化，他的目标放在法上，这才是善法欲。现在有人这有书我也要，那里有书我也要，要了一大堆，他以占有为快乐，这种属于贪欲，我们要分清楚。所以如果是三人都需要这本书，如果你真的很需要这本书，那你可以先看，看完再给他们，这不就解决了问题吗？因为毕竟你不是想要占有那本书，你需要的是法。当然如果你知道对方只是为了储存一些书，现在有很多藏书家，我相信在座的家里，如果你已信佛一段时间，家里一定有不少的佛书，是不是？但是我问你，你是不是全部都看了？对于佛弟子来，大部分的佛弟子应该都有电脑吧，有电脑应该都有三藏，你把三藏看了吗？是不是？所以并不在于是不是拥有，而是在于你是否真正看了，如果你想拥有，那是贪，如果你是为了法，那是善法欲，是这样来区别的。