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玛欣德尊者答:菩萨为了圆满自己的巴拉密,不顾妻子等的意愿,把妻子、儿子舍弃给陌生人,会不会不够慈悲呢?

       

发布时间:2011年09月20日
来源:   作者:玛欣德尊者
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问:菩萨为了圆满自己的巴拉密,不顾妻子等的意愿,把妻子、儿子舍弃给陌生人,会不会不够慈悲呢?

玛欣德尊者答:我们如果是从菩萨圆满巴拉密来看,作为菩萨的妻子,菩萨的妻子必定也曾经发愿:我要生生世世助成菩萨完成他的巴拉密,这样才成。如果不是,她不愿意的话,我们的菩萨也不可能圆满,就好像Yasodharà耶输陀罗,她就在Sumedha隐士被燃灯佛授记那一世,当时还没有见燃灯佛的时候,当时耶输陀罗见到Sumedha隐士之后,她就非常喜欢Sumedha隐士,她发愿她要生生世世跟着他,然后等佛陀授记给Sumedha当时她就拿了五朵莲花,给了几朵给隐士供佛,她自己也拿去供佛,然后当时燃灯佛给Sumedha授记的同时,当时她也发愿了,耶输陀罗发愿要生生世世助成他(Sumedha)完成他的巴拉密。然后当时燃灯佛也说:以后这个女的她会生生世世跟着你,每一世只要她是你的妻子都会很娴淑,很贤惠,很漂亮,拥有种种的美德,一直到最后一生也是。但是很可惜,既然她要助成菩萨完成巴拉密,所以她每一世几乎经常都给我们的菩萨抛弃。办法,因为她要助成他。如果没有Yasodharà的助成的话,我们的菩萨也很难圆满巴拉密,为什么呢?因为他的出离巴拉密就意味着她要守活寡,如果他那一世要行布施巴拉密他就必须得把她供养给别人了。所以,也正是因为如此,Yasodharà就是这么一世一世的默默无闻的助成我们菩萨圆满。所以如果我们只是从现代人的角度,从男女平等,从女权主义来看确实是很不公平,但是如果是从菩萨一直修行到圆满的角度来看,其实她愿就是这么样的。
 

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