玛欣德尊者答：顶礼尊者，请玛欣德尊者答您说过过去世修行过的人此生会修行得很快，但您又说我们都曾证得过禅那，这是为什么？如何让我们修行到未来世做到接力，而不会退掉？

问：顶礼尊者，请问您说过过去世修行过的人此生会修行得很快，但您又说我们都曾证得过禅那，这是为什么？如何让我们修行到未来世做到接力，而不会退掉？

玛欣德尊者答：对，我们过去生经常证得禅那，但是那个时候我们证得的禅那不是为了修行解脱证得禅那，我们是为了投生到梵天修的禅那。这种定也就是为什么修定是共外道的。 但是佛陀的定就不共外道。修定共外道的意思是外道也一样可以证得禅那，佛陀的弟子也一样可以证得禅那，从这个角度来说是共外道的，也就是说佛陀的教法已经湮没了或者没佛法的时期，有没有人可以证得禅那呢？还是有的。所以从这个角度来说，修定是共外道的。 但为什么说共呢？当我们把培养定力做为断除烦恼，证悟涅槃的助缘，这个是不共外道的。这样的话，你培育的就是定觉支。你把修定当做是导向正觉的因素。这个是不共外道的，外道他们为了修定而修定，为了投生到梵天而修定，我们是为了解脱而修定。对于禅那来说，我们是一种工具，一种方便，一种次第，一个阶段。如果我们现在都在佛陀的教法里面培育定力，我不担心你会学外道定。但如果在没有佛法的时期，或者你现在到印度、到喜马拉雅山里面，跟那些巴巴（音似），那些沙度（音似）们学，那你们可能学到的是外道定。明白吗？