达照法师答：“十八界”里未含有末那识、阿赖耶识。根据弟子以往的所学来理解，第八识是如来藏性，应不在“十八界”生灭法之内，而在“百法明门论”五种一切法里，末那识、阿赖耶识恰恰在第一种心法里。心法是有为法，既是有为法，为何不在十八界之内?

 问：“十八界”里未含有末那识、阿赖耶识。根据弟子以往的所学来理解，第八识是如来藏性，应不在“十八界”生灭法之内，而在“百法明门论”五种一切法里，末那识、阿赖耶识恰恰在第一种心法里。心法是有为法，既是有为法，为何不在十八界之内?

         达照法师答：十八界包含的是六根、六尘、六识，这些都是生灭法。在《百法明门论》里，色法十一、心法八。色法十一个是指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法处所摄色尘等十一个；心法则是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八个。其中十一个色法就是六尘加上前面五根，缺了一个第六根。八个心法的前面六个就是指六识，所以第七识就是六根中的意根。第八识如来藏不是十八界的轮回法，除了如来藏之外就剩下十八个了，那就是十八界。那么第八识阿赖耶识是属于心法的原因，是因为第八识含藏了一切种子，包括一切生灭种子。这个微细的无明种子也是生灭法，但不是分段生死的生灭法，而是变易生死的生灭法，所谓无明习气种子，所以阿赖耶识只有大乘佛法才讲，小乘解脱道只讲十八界即可。
   

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