玄若法师答：本人爱好收藏佛像，并把佛像供放在家中的展览架上，请问这样做可以吗？

玄若法师答：阿弥陀佛，我先不直接回答行不行，先给您举几个实际的例子：

1）隆莲老法师曾经说过，她自己从来不在卧室里供佛像，为什么呢？因为怕不恭敬。一个人在自己的卧室里，难免会有一些比较随便的时候，比方说端盆水出来洗洗脚什么的，这样，对佛像是非常不恭敬的，所以，她从来不在卧室里摆佛像；

2）在戒律里，对于“在佛像前的行为”这一块，有许多的规定，比方说佛像前下风、佛像前瘙痒等等，都会结罪，需要忏悔。

3）所有的寺院，包括延续了原始佛教体制的南传僧团，佛像都是供奉在特定的殿堂里的。

4）丹霞禅师到慧林寺，遇到天气大寒，于是取木佛投入火中烧。院主呵斥道：“何得烧我木佛?”禅师用木杖拨灰答道：“吾烧取舍利。”院主怒斥道：“木佛有何舍利?”禅师说：“既无舍利，更取两尊烧。”

    所以，您问的这个问题，要看您的发心如何。如果说，您只是把佛像当成装饰品，放在展览架上，客人来了，大家一边翘着腿聊天一边喝茶，完全把佛像忽略的话，那么，不合适，因为佛像不是装饰品，他之所以存在，被人塑造出来，最初的因缘，就是由于佛陀去天上讲法，地上的弟子思念佛陀，而请人塑造的，这样追本溯源的话，佛像就代表着弟子们对佛陀以及佛法的思念，而绝非装饰品这么肤浅。
    再讲明白一点，若佛像单单只是木头或者石头的话，那么，经文也就只是纸张和墨水，如此推下去，律典里记载的不可焚毁经书、不可出佛身血，否则果报在地狱的这些要求就成了废话，对不对？那么再接着推，净土宗的观像念佛也无法成立了，对不对？那么最后推下来，您看，结论是佛陀说了一堆废话，而佛陀真的会说废话吗？当然不。佛陀是“以一音说法，众生随类各得解”啊。怎么讲呢？对于利根众生来讲，佛陀是“若人言：‘如来有所说法’，即为谤佛”，而对于钝根人来讲，佛陀的确说法四十九年，留下了丰富的我们称之为“金刚语”的教言。
    讲到这里，可能你会奇怪，为何丹霞烧佛会没事？而我们烧佛就有很大的罪过？原因很简单，我们的境界不同。举个最容易让人明白的例子，你看，观音菩萨曾经说过“我若向刀山，刀山自摧折。”这就是真正证悟的人所具有的转境的力量，他的内心已经无染了，本有的智慧渐渐开发，所以，他能神通自在，能示现种种譬如说淫女、鬼王之类的恶相来到世间而不会堕地狱。
    那么，再反观我们凡夫，如果说，你因为体悟到“万法皆空，无处不是佛法”这个道理而把佛像随意摆放的话，那么你能不能把手伸进油锅10分钟而不觉着痛苦，如果能，那么恭喜你，你转境成功了，真的万法皆空了；如果不能，那说明你转境不成功，万法以及油锅还是不空呀。
    既然万法不空，那么罪福以及恭敬不恭敬还是存在的，二元还是对立的呀。佛陀种种宣说塑造佛像的功德，可决不仅仅是因为你造了一件艺术品呀。
    所以啊，你就要仔细想一想，（因为我不清楚您究竟是怎样的情况）在你的分别念里，究竟是把佛像当成艺术品还是佛陀的化身来供奉了，如果说，你把他当成佛陀来恭敬供奉的话，那么放在展览架上是没问题的，并且因为您供奉的原因，您会渐渐具足许多功德，反之，就不用我多说了吧，呵呵。
 

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