智海法师答：居士如何如理如法地与异性师父相处，居士又如何判别异性师父与自己相处是否如理如法，所产生的因果是什么？

智海法师答：异性之间相接触，有个性别差异。性别来自我们的善恶业。来自我们业力的影响，自然显现为世间所说异性相吸。不管是男居士还是女居士，我们接触异性师父，就要注意这个问题。

我们法师，不管是男性还是女性，如果完全摆脱性别差异，不局限于性别差异，那么你的境界已经是相当高了。至少我们已经把男女相吸引、染着的业力解决了。就是我们自己能解决了，那么，在别人的眼光里会如何看待我们？

一个是我们有没有智慧处理好与异性接触，不再习惯产生男女间业力，我们有没有这种智慧。如果没有智慧，我们在接触异性师父时，就要注意。如果不如理不如法，一个方面会引起我们对异性的贪染，这个是很自然的。怎么样防护我们这种贪染心，不如理不如法地接触，保护我们自己就很不善巧。

站在异性师父方面来看，有没有这种影响呢？就是我们平时所说，宁动千江水不动道人心。现在很多人很开放，他说，我身为男人女人，他要生贪染心，怎么办？我们不要提供这种异性环境给师父，要提供修学环境。所以，这个问题产生的后患还是很大的。

作为男性女性，会产生物理反应。乃至因为物理反应产生心理反应，与异性师父接触，就是要注意如理如法。一般原则上，男居士不能单独进入女性寺院，女居士不能单独进入男性寺院。我们不能单独与异性师父接触，至少要有两个到三个同行者，而且，这种同行者要是有智慧的，对我们有监督作用。二一个，我们在接触异性师父时，自己的穿着、打扮要注意。我们今天社会，男人女人都高显自己的性别特征，这样的着装不要说面对出家人，就是世俗上，也是为古理所不容。我们一般人循着这种性别差异性，就容易发生好奇、发生染污。说师父有修行，不至于吧。我们不能过高估计师父，同时也要防微杜渐，不给彼此染污提供条件。所以，着装很重要，特别在夏天。我们应该效仿古人进入寺院都不着华服，培养歉下心。还有一个就是向师父请教尽量不要提起两性问题、话题，接触师父就是接触佛法，不要朝两性问题上引。因为一说到这种敏感问题，也许潜藏在自己内心里的烦恼种子遇缘就会显发。没有缘的时候，你说你请问佛法，大家心里都很清净。这个话题很光明磊落。一旦说到两性问题，就很敏感、是焦点。由于这个问题容易引起彼此误会，从而烦恼种子很容易是蠢蠢欲动，所以说不接触这种话题，就是接触，也要很多人在一起，能够从法的角度上来接触它。所以说话题上我们要注意。第三个就是自己行为上，眼神啊、彼此之间的距离啊，不要太过分亲昵了。我们这些居士把师父想得过分神圣，很久没见，拉拉手顶顶礼，表现渴慕之情，本来无可厚非。但是，我们作为居士，也要注意自己的身份，我是一个男人，我是一个女人，亲近师父是为增加彼此清净缘分，而不是增加彼此染污缘分。要有适当距离，否则，过分亲昵就会考验彼此。我们在接触异性师父时，要控制自己的情绪，不要有过分亲昵的行为。

做到这一些之后，基本可以说是如理如法了。这是我们最基本的戒律啦，在男女问题上，我们欲界众生很容易犯这种欲望的低级错误，所以今天我们就不给欲望以对境，会好些。如果不注意这些情形，不如理不如法地与异性师父相处，就会让彼此的心增加染污，有了染污以后也许就不是清净缘分而是染污缘分。由这种内心烦恼种子的引发必然会造作不如理的想法，乃至不如法的行为，而这种不如理的想法和做法，难免给我们彼此进修菩提道造成非常严重的障碍，让我们修行菩提道的进程呢，不知道要延缓多长时间。我们修行如果增加染污贪染烦恼恶业，对我们修行就会是一种障碍，甚至彼此因此恶业而堕入恶道，乃至在六道轮回过程当中呢相牵相缠了无出期，受尽痛苦受尽折磨。所以这些东西都是因为我们自己而引起的。所以我觉得，我们要注意这些方面的行为，也要反复思维这里面不如理不如法而产生的因果关系。
 

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