夏坝仁波切答:在白文殊修法中文殊菩萨心问的咒轮应如何摆放?
夏坝仁波切答:自身观想为文殊菩萨,咒轮在身体左右来说,中心的位置;前后的话,稍微靠后的位置。实际上,我们的心尖位于左边偏下,但观想时要想成心尖向上的,而且在中间的地方。心变成了八叶莲花,花芯上面的空中,悬空着一个白色的月轮。中间是白色的轮心,周边有六个轮齿相当于文殊菩萨的智慧剑。月轮的周边有六把智慧剑,剑是平放着的,剑柄金色、剑身蓝色。剑轮外面是没有轮环的、没有轮周的。它只是有中间的轮心——白色月轮,和轮齿——六柄智慧剑,而且是平着放置的,不是站着的。平放着的白色月轮之上,有一个悬空的、白色直立的“阿”字。在六个轮齿(智慧剑)上面分别是悬空的“嗡、瓦、基、达、纳、玛”六个字,白色的、立着的。智慧剑轮向右(顺时针方向)旋转。上面的咒轮是向左(逆时针方向)旋转,而且咒轮和轮齿不接触。(如图所示)
智慧剑轮和咒轮一定要观想得小一点,越小越好。因为这样对心脏的伤害比较小。有的人把剑轮和咒轮想得特别大,因为在心脏位置,想的太大之后全身的风会集中到心脏。一般来说,把心集中在哪里的时候,全身的风就会集中在那里。加大心脏的压力,容易导致心脏疾病。把它想得跟白芥子一样很小的话,体积小,对心脏的压力比较小,损伤不了心脏,这是比较合理的。
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