多识仁波切答：二十二种发心的寓意是什么?

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多识仁波切答：

　　与向往相应的发心是诸善生长之源，因而比作“大地”；

　　与意志相应的发心，永不蜕变，故喻为“黄金”；

　　与增上心相应的发心比作“新月”，表示逐步圆满。

　　以上三种发心属于资粮道。

　　与加行相应的发心比作“火”，喻义为能烧毁见性障蔽，此发心属于加行道。

　　与施舍度相应的发心，能满足众生的需求，故比作“宝藏”；

　　与戒度相应的发心能产生宝贵的功德，故比作“宝石矿”；

　　与忍度相应的发心，能抑止烦躁，变得宽宏大量，故比作“大海”；

　　与精进度相应的发心，能坚忍不拔地进取向上，故比作“金刚”；

　　与定度相应的发心能使心住一境，不受散乱之风的动摇，故比作“大山”；

　　与智度相应的发心能医治烦恼、知识障蔽症，故比作“妙药”；

　　与方便度相应的发心能产生应机利众的方便法，故比作“良师”；

　　与愿度相应的发心能使利众之愿如愿以偿，故比作“如意宝”；

　　与力度相应的发心，能使救度对象受益成熟，故比作照射万物成长的“阳光”；

　　与慧度相应的发心能使慧心圆满，以美妙动人的法音启迪众生的心扉，故比作“音乐”。

　　以上十种发心属于一至十地。

　　与神通相应的发心能发挥更大的利众作用，故比作掌握大权的“帝王”；

　　与福慧圆满相应的发心具备无量功德，故比作“宝库”；

　　与三十七道品相应的发心能使人直达佛地，故比作“阳光大道”；

　　与悲智相应的发心能使人不堕世俗和寂灭二边，顺达佛地，故比作“车船”；

　　与记忆力和辩才殊胜相应的发心能使人广记善法，辩说无碍，故比作“喷泉”。

　　以上五种发心属于十地的殊胜道。

　　与说法盛会相应的发心能使众生享用法乐，故比作“奏乐”；

　　得一行道，以无为悲智力行利众诸事，如滚滚不息的河流，故比作“江河”；

　　与法身相应的发心能使其身居三界之外，居高临下，化现无数应身，与世长存，度众不息，因此比作“云”。

　　最后这三种发心属于佛地。当然佛地发心是无意识的无为发心，是学道阶段的愿力和菩提心行的惯性作用。

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