多识仁波切答：为什么把密法称为“果教”?

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多识仁波切答：

　　宗大师在《密宗道次第》中说：果是指处所、内身、受用、事业四种遍净，即佛宫殿、佛身、佛财、佛事。如若随顺这些佛的果德(宫殿，天轮，供养资具，净情器等所有事业)，就是果乘，因为这种修持是随顺佛的果德而修的缘故。

　　大小乘、显密乘在修见性空慧方面没有什么差别，其主要差别在修方便道方面。如大乘和小乘的差别在有无利众菩提心上。显乘和密乘的差别在有无修色身(果)的方便法上，显乘没有速成色身的方便法，所以修成色身须经三个到多个无量劫，密乘有速成色身的方便法，这方便法就是观想佛身果德的“天瑜伽”。

　　因有方便法，才能快速成佛，即身成佛。

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