智渡法师答：师父,当诵经或者念咒完毕以后,应如何正确回向?回向给冤仇债主，是否是合适的? 经常回向给冤仇债主，是否容易招他们入室? 如果要化解业债，应该如何正确回向? 做大回向是否即可? 回向给冤仇债主是否容易着鬼神相? 学佛人应该如何避免着鬼神相?

师父,当诵经或者念咒完毕以后,应如何正确回向?回向给冤仇债主，是否是合适的? 经常回向给冤仇债主，是否容易招他们入室? 如果要化解业债，应该如何正确回向? 做大回向是否即可? 回向给冤仇债主是否容易着鬼神相? 学佛人应该如何避免着鬼神相?

智渡法师答：1、为什么偏执“冤仇债主”呢？这样偏执的观念本身则会易树敌。你总将他们论为“冤仇债主”，而不是“六亲眷属”或父母祖先。

2、打个比方：当敌、我共聚一处时，你有好吃的要分给大家，你先分给对方，对方敢接受吗？你能保证你的“六亲眷属”不会有意见吗？此种偏执只会引起众叛亲离。

3、这种着鬼神相的做法易招鬼神。

4、诵经或念咒或作任何功德事后，均以普同回向为好，并以知恩、感恩、报恩之心，以自他平等观来避免着鬼神相。

5、普通回向之一：以此功德，“上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”。是否用大回向，要看你所做之事大小。

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